《以茶换故事》作者：安珂
01
曾经跟朋友一起乘机，各自聊起出门的行李已经一减再减。我除了随身背包，只带着一个帆布口袋，外形上行李的概念都不具备。
我跟朋友说：看过一本书，作者写他们进藏，去冈仁波齐转山，准备的随身包要精简至极，“多一张纸都是负担”。
这句话，印象很深。
需要整理、归纳、取走、放下的时候都会想起，超越了日常的标准，指导作用堪比全套的断舍离。
我们一边走一边聊。我说这个作者在成都，开一个小茶馆，如果你去喝茶，要留下一个故事。她记录并汇集起来，有了手上的这本书。很有意思。
朋友说：你是不是就想过这样的生活？
02
生活有很多种状态，多到只要你能想到的，书里都有。
跟朋友提起的作者叫安珂，茶客的故事静静地安置在《以茶换故事》和《无事茶》中。
故事很杂，也很小，就是“自我”和“梦想”。这些年轻或不年轻的人们，不论曾经有过怎样的过往，现在都开始挣脱外在的规则和束缚，安驻于内。
总有可以放下的，总有怎么也放不下的，回到各自该有的位置，延伸逶迤。
抛开男女的性别限制，找到自我的人都有一种阴柔的气息，不占有，不侵略，不叨扰。
登山、远足、手作、书店、陶艺、绘画、写文、布染、支教、茶舍、客栈，心生欢喜，践行始终。
浮尘一生，有缘相遇，有劫更会遇到，或浅喜深爱，或相濡以沫，或黯然神伤，或生离死别，所以倾诉。
视野更开阔，嗅觉更敏锐，对灵感的把握更精确，生活的影像直直落入直觉，生根发芽，繁花宁静地盛开，果实渐渐地成熟。
他们渴望为自己创造，也享受创造的狂喜，每个人都是天生的梦想家。
布罗茨基写道：“我在自己的一生中阅读过的最宏大见解之一，是在亚历山大时期一个小诗人那里找到的；他说：‘努力在生活中模仿时间。也就是努力变得沉稳、安静、避免极端，不特别能言善道，力求单调。’”
故事听来，再普通不过。模仿时间，就是生活。
03
煮茶会英雄，是全书的基调。
有点像武侠小说，共赴武林盛会的赶路途中，各帮各派的掌门和弟子们，在必经之路上偶然结识。相见恨晚，开怀畅饮，再别经年，后会无期，最终只留下匆忙而新鲜的脚步。
作者的幸福也在于能结识如此众多的性情中人。对彼此而言，都是一种信任。你最期待的倾诉、交托、会意、理解，居然是在远方。
第一本书是以众筹的方式出版。这么多人共同做一件事就是情怀。
他们分享这份甜蜜，向四面敞开，欢迎各种起伏和流动，也希望有缘看到本书的人能够一同领会。
热爱，痴迷，创造，坚持具有同质性；
犹豫，彷徨，担忧，泄气也有同质性。
有故事就会有苦乐酸甜，恰恰是这些同质构成了文本平易的可理解魅力。
一路同行，总不孤单。
04
李修文写过：“小动物是美的，美就美在它们的柔弱，因为是柔弱的，也就不给世界添乱，甚至，不让更多的词句来形容它们，一个人，一件物事，只要不被形容，就是美的。”
因为看到这句话，才想起了书里的茶客。
记录本身就具有可看性，真实自有万钧之力，却又像舞步一样轻盈，每一个动作都在不经意间击中要害。
相对于《以茶换故事》，第二本的《无事茶》更扎实一些，故事接近本身，脉络清晰，针脚细密，记录者离现场也有了更客观的距离，让有意义的事物和语言有了进一步的区分。
记录家的诚恳，这是职业素质的基本要求，也是文字本身的技艺进化，精雕细琢是一个缓慢但时时刻刻都会催生变化的过程。
05
至于我，生活和写下的文字一样，闲笔不多，中规中矩，契合内里简单的性格，只适宜在温暖的气流中平衡飞翔。
十年夜雨，散落江湖；清茶一杯，自斟自饮。
《无事茶》作者：安珂
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