一直在读余先生的书，我总能透过那些书页听到一个慈祥的老人在我耳边用着温和的语气讲述着他对中华文化的理解。 君子之道 是我最近读的一本余先生的书。
在我看到这本书的书名时，我心中充满疑问也非常好奇。第一，自古以来君子都是对品格操守高尚的人的称谓，君子之道也备受推崇，但我始终对君子这一称谓没有明确的概念，究竟什么样的人才能称为君子。第二，在现今个人价值和自我意识飞涨的年代，做好人好事有时都会遭到无妄之灾，行君子之道的风险成本会不会太高，又应该如何行君子之道。
一直以来，提到君子我都会想到另一个名词绅士，我对西方的绅士不甚了解，但我总觉得中国的君子是一种更为高尚的存在。余先生告诉我，君子是中国人的集体人格理想，也是中国人最独特的文化标识。
而提到君子，我们难免会想到小人。到底什么是君子，什么是小人。余先生告诉我，君子和小人相邻咫尺，君子和小人的划分并不一定出现在不同的人群之中，同一群人，甚至同一个人也会有君子成分和小人成分的较量。每个人身上都潜藏着不少君子和小人的暗斗。贞观政要诫太子诸文里提到，君子小人本无常，行善事则为君子，行恶事则为小人。君子小人的区别不在于两个稳定的群落，而在于我们的一念之差。
那君子到底该有如何的品格，余先生指出中国人应该有的人格九要素：君子怀德，君子之得风，君子坦荡荡，君子有礼，君子有礼，君子成人之美，君子周而不比，君子中庸，君子不器，君子知耻。
君子成人之美，君子与人为善，这便是我对君子之道的理解。
然而当今社会，各种负面新闻的曝出，也告诉我们行君子之道伴随着一定的风险，难免会受到真小人的暗算。扶人被讹，拾金不昧被讹，送孕妇回家被害，这些给我们这些压力重重小心翼翼努力生活奋斗拼搏也想日行一善的人亮了一张无法忽视的黄牌。不断的有人在网上发声，还好，社会的舆论朝着人们心中的正义方向卷去，人们不断的在为自己心中的正义摇旗呐喊。我们终于又更加的重视我们的道德规范，正当人们努力探索道德的时候，道德绑架又出现在我们的视野。没给孕妇让坐被掌箍，公交司机被老人暴打，学校老师被殴打，总有人扛着老弱病残的大旗站在道德的制高点上来对不尊老爱幼的人进行审判。
当我们谨小慎微的生活着的时候，总有真小人在暗地里明着告诉你做个成人之美与人为善的君子的风险有多难。值得庆幸的是，在中国社会的各个角落里，仍有一批怀德之士步默默前行，将君子之道以身教的方式传递下去。各种道德模范，多少见义勇为之士。我遇到过热心的老人引路，遇到过拾金不昧在原地等候的司机。终于，传承了上千年的君子之道的火焰还是在这个物欲飞涨的年代继续散发着光芒。君子未死，人格未溃。
在最早的概念里，孔子对君子的诠释是修身齐家治国平天下，可是孔子一生，也只停留在修身这一步。我以为这种抱负的应当是圣人或者伟人。余先生对西方文艺复兴的总结是为了探寻我是谁这个问题。
“任何文化，都是前人对后代的遗嘱。最好的遗嘱，莫过于理想的暗示。”后代应该成为什么样的人？中国文化由儒家做了理想的回答：做个君子。做个君子，也就是做个最合格、最理想的中国人。
胡言·乱语 正
网友评论