一个巴掌拍不响

当某人与别人发生矛盾、摩擦甚至冲突而来诉说的时候，大凡给予某人安慰的人，从立场上来分有三种：第一种人与某人站在一起，就是指责别人的不是；第二种人站到别人的立场上，就是批评某人的不对；第三种人保持中立，认为“一个巴掌拍不响”。

我认为，第一种人缺乏应有的理智，过于感情用事，与某人一起把责任完全推给别人，这与其说是安慰某人，倒不如说是害某人。因为这样做只会助长某人的无明，看不到自己身上的不足和缺点，于是便错失了一次改过的契机，这很可能会导致某人一错再错。第二种人缺乏基本的同情和理解，把责任全归咎于某人的结果，只会强化某人对别人之嗔，进一步恶化两者的关系。而且，佛教认为嗔与贪、痴合称“三毒”，三者引起的烦恼作用于人心叫“心病”，而嗔是心的最大障碍。《大智度论》就写道：“嗔恚其咎最深，三毒之中，无重此者；九十八使中，此为最坚；诸心病中，第一难治。”所以，只有第三种人的安慰，才是中肯而有效的。因为，说“一个巴掌拍不响”，这既符合事相，又契合事理；既实事求是，又遵循中道；既客观公正，又照顾情义。当然，这还有历史上的事例可以印证。

我们先看看发生在佛陀身上的那个故事：

有人听闻佛陀守道，修行大仁慈，因而辱骂佛陀。

佛陀默然不对。

这人觉得奇怪，问佛陀为何默不作声？

佛陀平静地反问他说：“你以礼待人，但他人不纳你所行之礼，礼是否归还于你自己？”

这人回答说：“是归于自己啊！”

佛陀又接着说：“那么今天你骂我，我今天不接受。这是你自己持有的祸患，祸患就归于你自己身上了！”

再来读一读下面这个故事：

唐朝位居相职的娄师德家里历代都做大官，声望很高。他的弟弟到代州去当太守，上任前向他辞行。

娄师德说：“我们娄家受国家和朝廷的恩惠很大，我们两兄弟现在都在做官，一般人会批评我们世家公子比较骄傲，你出去做官，千万要认清这一点，多多忍耐，不要给我们娄家丢人。”

他弟弟说：“这点我知道，就是有人向我脸上吐口水，我就自己擦掉算了。”

娄师德说：“这样做并不好啊！你把它擦掉，还是违其怨，会给人家难堪！”

他弟弟说：“我懂了，就让它在脸上自己干好了。”

娄师德说：“这就对了。”

以上这两个故事还不能给我们以足够的启迪吗？

其实，“一个巴掌拍不响”所告慰的是，当你与人发生不愉快之事时，要多从自己身上找原因。这样一来，你便能不断地改正错误，完善自己，从而与更多的人和谐相处。