其实这个世界上并没有那么多的理所应当与有恃无恐，与其坐享其成，不

其实这个世界上并没有那么多的理所应当与有恃无恐，与其坐享其成，不如投身其中

作者:石宏博

其实这个世界上并没有那么多的理所应当与有恃无恐，只不过好多人没有意识到这一点，并不大成熟罢了。

首先说理所应当，这里指的是，或者说，我们常常看到的错误情况是，“我是你爸妈，所以你要怎么怎么样”，“我是你领导，所以你要怎么怎么样”，“我是你儿女，所以你要怎么怎么样”。理固然如此，但是如果占有一个位置，一种角色，不顾环境的客观事实，和人的主观意愿，而总是对他人提出各种各样的要求，又没有相应的认知与手段，感情，这就是德不配位，是会必有灾殃的。

再来说有恃无恐，我们先来看一首诗:

“慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。”

因为担心游子迟迟不能归来，他的衣服会破旧，所以才会临行密密缝。这种担心是劳作的动力，也是父母的胸怀。

没有经历过生活风浪的人呐，不懂得世事的无常，对事物也没有全面的认知，也不懂得做人做事的道理与方法。

因为担心，所以去劳作，因为劳作，所以有成果，因为保护成果，所以勇敢。在这里，担心是勇敢的根源，那种不正当的无畏，恰恰是失根的结果。

所以综上所述，德不配位与不正当的无畏，往往是，脱离实际、脱离实践的结果，解决的方法很简单，干就完事了。

你不解决问题，问题早晚解决你。

现代的教育环境，很大的一点问题，就是让孩子在很长一段时间里，很大程度上脱离了实际，脱离了实践，让孩子们没有了眼界，让孩子们没有了生活。

他们不懂得，“理”是需要学思践悟的，社会的“理”也是需要维护的。与其期待着，有恃无恐的坐享其成，不如好好了解一下这个世界是如何运作的，形成了独立的人格，不再那么幼稚了之后，才有着生存的资格。

享用成果，与其他人交流沟通，分配利益，这些行为发生在，上面提到过的保护成果成功了以后，这也是自然而然的。不过，无论如何，这些的根本都是上面提到的劳作或者是干，不同行业不同位置，它们的体现不一样，也有着不同的干法，它们的来源，都是一种担心，处理好这种担心，把它转化为劳作或者是干的动力，这也是一个健康人格所必须的。

什么样的人是让人厌恶的，或者说是站不住脚的呢？往往就是，不想着自己有什么，也不想着自己没什么，不想着贡献甚至不想与他人交换，而仅仅想着，他人就应该怎么样，自己就应该生存。

这样的人，社会从为了维护自己的健康的角度出发，是不会让这样的人有好的结果的。

生活没有那么多的理所应当，也不会允许那么多的有恃无恐，与其幼稚地期待着坐享其成，不如做一个在生活当中，摸爬滚打，矢志不渝，活生生的人。