幸福是什么？这是一个千古无解的终极性难题。然而不管在哪里，也不管对幸福的定义是什么，人们对幸福的看法有一点都是同样的，那就是：幸福并不来自于身外之物，而是源自内心的感受。
一、幸福的两大原则
原则1：进展原则
进展原则，简单说就是朝着目标前进比达成目标要幸福。在追求目标的时候，你可以看得到自己付出的努力正逐渐化作有形的成果，你可以期待最终成品有多么完美。然而当目标实现之时，大脑只会在一瞬间之内分泌大量的多巴胺，随后大脑的活动很快就会趋缓，让你感受到了如释重负而不是欣喜异常。正因为如此，很多成功人士都会马不停蹄地从一个项目换到另一个项目，来减少目标达成之后的空虚感。
原则2：适应原则
适应原则指的是，人对现状的判断，是以比已适应的更好或更坏为基准的。人的适应能力是非常出色的，不管是对环境还是对遇到的突然事件都一样。《孔子家语》有云：久居兰室不闻其香,久居鲍市不闻其臭，说的就是人们适应环境的能力。
一般来说，人们不善于预测自己的情绪，往往会高估自己情绪反应的强度和持续性。然而事实上，不管是中了几个亿的大奖，还是遭遇到了伤残、丧偶之类的惨事，我们的神经细胞都只会在初期有着强烈的反应，随后便会慢慢适应刺激了。
由于适应原则的作用，从长远来看，人生际遇如何其实并不那么重要，我们最终都会回归我们的幸福基准线，也就是我们大脑系统所默认的快乐程度，正应了那句俗话“**生亦何喜 死亦何忧”。
二、幸福方程式
如果说我们最终都会回到由基因所决定的幸福基准线的话，那么是不是研究幸福也就变得没有意义了呢？其实不然。虽然幸福基准线是先天遗传的产物，但我们所能感受到的幸福度的高点或低点，换句话说就是我们幸福程度的波动范围，则是由后天所决定的。
积极心理学提出的最重要的概念，就是用于衡量人们幸福感的“幸福方程式”：
H = S + C + V
我们真正感受到的幸福持久度（H），取决于我们天生遗传的幸福的范围（S），加上我们的生活条件（C），再加上我们可控的因素（V）。积极心理学的挑战，就是要找出影响S和C值的变量，从而将H提升到最高程度。
三、幸福的可控因素
1.“心流”体验
“心流体验”，又称“沉浸体验”，指的是一种顺畅、无须费力的沉醉式的行动。在“心流”的状态下，象与骑象人配合得天衣无缝。在这个过程中，大部分时候都是象（自动化系统）处于主导，一路顺畅奔走；而骑象人（控制化系统）则完全沉浸其中，搜集问题与机会，协助象顺利运作。
“心流”带来的满足感与愉悦感受有着显著的区别。愉悦主要来自于感官和情绪上的感受，而满足感则是全身心的；愉悦需要有所节制，否则效果会很快地减弱，而满足感则是往往需要彻底的沉浸体验；愉悦会引诱人沉溺其中，远离有益活动，而满足感则往往能促使人发挥潜能、挑战极限。
2.掌握自身优势
掌控感是帮助人们获取满足感的一大关键，这是因为每个人的心中都有着想要发挥潜力、展现优势的愿望。如果我们能够找到自己的优势，并发挥自己的优势去帮助他人的话，我们就能持续地获得满足感了。别忘了，持续不断地获得小确幸，要比偶尔获得的大幸运更能令人感到幸福。
四、为何富裕了依然不幸福
1.炫耀性消费
何为炫耀性消费？炫耀性消费就是指人们出于攀比、出于提升社会地位的目的，而去购买超出必要程度的消费品的行为。炫耀性消费中购买的商品，其价值并非来自于其客观资产，而是来自于他人对商品的评价。
炫耀性消费是一种零和游戏，加入其中的人们就像冷战时期的美苏的军备竞赛一样，牺牲自己的生活质量，只为博取来自于其他人的艳羡。这种游戏没有胜利者，唯一的赢家大概只有那些奢侈品品牌。
2.选择的悖论
前面我们提到了，每个人都需要获取掌控感，而选择的权利正是掌控感的重要来源。然而不幸的是，现代社会的生产力高度发达，为我们提供了数不胜数的产品与信息，结果反而让我们落入了选择的陷阱。
很多习惯于去超市购物的人应该都有过类似的感受：转了一大圈，左挑挑又挑挑，却好像也挑不到什么满意的商品。事实上，当我们面前有着太多的差异性不大的选项的时候，我们就很难挑到最好的选项。即使费尽心思挑完了，也很容易会感到后悔。
这就是所谓的“选择的悖论”。我们重视选择的权利，但行使这种权利，却可能反而使我们更不快乐。
五、重新思考什么是幸福
对于什么是幸福，东西方有着不同的观点。传统的东方文化的代表人物，如释迦牟尼、老子庄子等，强调“无执” “无欲”，通过冥想、静默来避开激情与欲望。相反的，西方文化则更强调积极进取，强调人生短暂所以更要有所追求。
正如我们的先人强调阴阳需要调和一样，东西方文化对于幸福的观点也同样可以融合协调。我们既需要东方式的内省来避开欲望和诱惑，也同样需要西方式的入世来树立奋斗的目标。
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