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善愿可以尽管勇猛的发,恶愿可就千万不要发

善愿可以尽管勇猛的发,恶愿可就千万不要发

作者: 寶蓮葉子 | 来源:发表于2017-02-03 08:05 被阅读0次

    善愿可以尽管勇猛的发,恶愿可就千万不要发

    2017-01-31  心香2013

    因此那些怀疑的人们,看到胜鬘夫人有这样的智慧而且敢在  世尊面前发这样的十大愿;并且都是她自己说出来,由  佛全部许可她,这位菩萨显然不是简单人物;人间有这样的菩萨,为什么不跟随她?所以他们虽然善根微薄,却是有世间法的聪明,跟对人了。因为他们有这个愿,世尊就授记说:“你们所有人都可以如愿追随。”

    也许你们会觉得奇怪:那些人这样轻易发一个愿,就可以如愿?真的可以如愿,除非后来他们对胜鬘夫人怀疑不信,否则这个愿是会继续存在的。所以老人家常常会讲一句话:“出口成愿。”确实是如此。因为讲出口以后,就表示心中已经下定这个决心,才会出口,不然就会永远放在心里面,只是一个想法。还没有决定的时候,是不会讲出口的;除非是被逼迫,虚与委蛇。可是这个时候没有人逼迫他们,他们出口当然成愿,因此  世尊就记他们:“如其所愿。”这个愿发了以后,不但自己心中的种子已经成就,每一个人也都各有不同层级的护法神,那些护法神在未来世还会加以护持。他们知道:只要跟着发愿的人,就会有正法可以听闻熏习,甚至可以跟着开悟。

    你们去禅三道场开悟时,往往不一定只有你一个人证悟,因为获准进入禅三道场及小参室的人,不一定只有你。有时是你自己能进去,你个人的护法神进不去;有时候你进去,你的护法神也可以跟着进去,因为他们也有往世的学法因缘。所以假使他们有因缘,就会被护法菩萨们允许进去;当他们被允许一起进入小参室,你被印证时,他们也等于被印证了;所以你悟了,他们也是一样悟了。所以,护法神也希望护持到一个有因缘证悟的人;你若有这个福德,他就愿意护持你。既然愿意护持你,希望跟着你生生世世得大受用,所以下一辈子你要是忘了,他也会帮助你安排一些因缘,让你再回到正法中来。

    不是只有诸大菩萨会帮诸位作这样的安排,你的护法也会这样安排的。所以你发了这个愿,你下一辈子可能已经忘了,但他们没有忘,为了他们自己的道业,他们也会帮你;因此,发愿一旦出口了,愿是会成就的。愿成就,未来世就有因缘实现,所以愿不能随便发。以前鬱头蓝弗曾经发愿:“这一些鱼一天到晚打扰我修定,我将来要变成水獭,把它们杀光。”他很强烈的发了这个愿,未来从非非想天下堕人间时,就会去当水獭一类的动物,一天到晚杀鱼却不一定会吃它们,所以  佛陀很怜悯他。所以愿不能乱发的,善愿可以尽管勇猛的发,恶愿可就千万不要发。

    有些愚痴人甚至怎么发愿呢?他发愿说:“萧平实说的法义如果是正法的话,我宁愿下地狱!”啊!我听了真为他担心,连脚底都凉了!因为他连我的任何一本书都没有读过,只是听闻人家毁谤我,他就发了这个恶愿,你说该怎么办?这真的让人为他担心!可是有智慧的人为他担心,他自己却都不担心,你说要怎么办才好?我们只好继续担心,没有别的办法,只能期待他有因缘读了我的书以后懂得忏悔改变了。所能够做的就是靠诸位,尽量想办法流通书籍,看能不能把正觉书籍中的一本,让他接到手中而且愿意去读;等他读了以后会发觉:“啊!我发愿时发错了。”就懂得忏悔,就得救了。所以说,出口成愿,发恶愿是很严重的事,因此千万不能随便发恶愿。

    在净土三经中,佛也讲过,有人听闻西方极乐世界的殊胜以及  阿弥陀佛的大愿,心中爱乐,愿意往生极乐世界;只有起这个愿而已,过后他马上忘了,也没有再继续念佛,也没有修行,可是等到他舍报的时候犹如梦中,阿弥陀佛也会来为他点醒:“你曾发愿要来极乐世界,如今还要不要来?”想起来了:“对!我有发过这愿,我愿意去!”就接他去了。你说这个愿厉害不厉害?所以,出口成愿这四个字,大家千万要记住;讲出口的就不要把它忘掉,已经讲出口的,愿力会在未来帮你实现。所以善愿,你都尽量可以发:我未来一定要成佛,一定要度众生。你就尽量发善愿,因为出口成愿嘛!因为既已说出口了,就表示在心中已得决定;纵使未来世忘了,你未来也还是会藉着这些善愿,不断的把自己往上推升,佛道的成就不就很快了吗?所以诸位要记住:千万不要发恶愿,不管那个恶愿多么小,都不要去发;善愿呢,大小都没关系,你就尽量发,因为它对你会有帮助。

    ——《胜鬘经讲记》第一辑177-181页

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