学佛的勇猛心一发，但长久心难以保持。一个人的悟性可以在刹那间达到很高的高度，但行愿达不到。没有一定的时间，你的行愿是看不到结果的。行一次容易，行十年、二十年、一辈子很难。在修行的道路上，包括在红尘的事业上，谁坚持到最后，谁就成就。
我们每天都要接触不同面目的人，尤其在做佛菩萨工具的时候，更会遇到一些与我们意见相左的人，他们想说服我们，我们也想说服他们。释迦牟尼佛早就告诉了我们，普贤菩萨的《十大愿王》中有一个叫“称赞如来”，这个“如来”指的不仅是如来佛祖，还包括每一个众生，他把每一个众生都当作如来来看待、称赞。
最廉价的礼物就是赞叹，就是利语，就是称赞如来。也就是在语言上不伤害别人，要利益别人，随喜人家的善心功德，赞叹人家，感恩人家。倘若我们连最廉价的礼物都不愿意送，贵重的礼物就不必说了。
学佛的人整天诵《十大愿王》，倘若你真的懂了《十大愿王》的含义，仅凭这十条，你在红尘中就已经畅通无阻了。实际上只要前面四条就足以让你在红尘中畅通无阻。当然，你不要无缘无故地称赞别人，否则人家就要说你是马屁精了。赞美要发自内心，要真诚。当人家做了好事时，我们要称赞、要感恩、要随喜。而且我们自己也渴望像对方那样去做，人家才会相信我们的赞美，感受到我们的真诚。
一个人可以做事情，但做不了一番事业，更不可能把事业做强做大。要想把事业做起来，做强做大，必须有家人、朋友的支持，有一群志同道合的人共努力。一个人的精力是非常有限的。但是你不需要想尽一切办法去说服他们，你只要把家庭照顾好了，把你的本职工作做到位了，再去学佛，再去做佛教的事业，你的家人肯定不会反对你。
每个人的缘分不同，根基也不同，但是，你总能找到与你有缘的人，与你心意相通的人。人家说物以类聚，人以群分，确实如此。一个行菩萨道的人倘若不能把自己推销出去，不能让别人接受你，说明你的智慧不够，你已经失败了。我们应该按照普贤菩萨的《十大愿王》去做。
当我们做一件事的时候，别人不是因为这件事情而接受我们，而是因为接受了我们，才接受了这件事情。人是事情的载体，倘若这个载体别人不接受，这件事是做不起来的。现在社会上不是很流行一句话、一种理念吗？即：做人是做一切事的根本。我们学佛也是如此，也应该先学做人。
如果你做人做得不到位，不成功，没有让众生受益，众生是不会认可你的。我们这个婆娑世界还有一个别名叫“器世间”，就是物质的世间。在这个世间，一切都是以物质来交换和衡量。所以你不仅要在精神上让人受益，而且或多或少还要在物质上让人受益，否则别人是不会接受你的。
作为一个学佛的人，只要你敢先低头，先弯腰，先称赞对方，对方肯定也会向你低头、弯腰，伸出友谊之手。凡夫都是如此。这时候就能看出彼此境界的高低了：谁的境界高，谁就先向对方合掌、弯腰。你希望别人怎样对待你，你就先怎样对待别人。
因为人都希望被尊重，内在都有佛性，都有善良、美好的一面。菩萨把每一个众生都看作菩萨，所以每一个众生都恭敬、爱戴菩萨。你把众生都当成凡夫俗子，众生自然也把你当成凡夫俗子。所以普贤菩萨告诉我们要称赞如来。
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