2017-05-03
入素：之前谈过的发烧，外热内寒，热郁于外，那么问题来了，人身之阴阳都是平衡的，是不平衡的时候化现出了疾病？还是即使是疾病的状态下，也是出现了一种新的平衡、病态的平衡？一如人体的代偿机制那样。可是如果是平衡的，那么为什么又会有疾病呢？
如果从大一点的方面来看，人的形体为阴，人之神魂就是阳，如若阴阳不平衡，那么形神就不在一起了，这个人就不能正常的生存了。那么，一般的疾病，是不是也是阴阳平衡的呢？或者，所谓的不平衡，也只是局部有阴或者阳的化现，整体上还是像干旱和水涝同时般阴阳并存的。
另外，平衡又是什么？是像化学反应里面的可逆反应那样，一直在运动变化中又是平衡的状态？在这平衡之中，阴阳量始终是相等的吗？阴阳的相互作用一直是不变的吗？
温病老师如是说，中医的治疗方法归纳起来就是和法。和，和解。万物负阴抱阳冲气为和，和衷有容，和而不同等等这些，我们自古就有和文化。不管解表祛湿还是凉血开窍滋阴的治法，都是在祛邪与扶正，而祛邪与扶正也是为了调和阴阳。是否阴阳平衡也就是阴阳调和，循环不已生生不息。这个平衡不仅仅是物体质量一样多那样天平平衡了，还有孤阴不生独阳不长，阴阳是互相交融互相资生的。
疾病的时候阴阳如果还是平衡的话，那问题出在哪里呢？出在平衡点吗？阴阳气不相顺接，营卫气脉气经气气脏腑之气被遏，气机不通畅，阴阳不能相互制约，就有了寒热虚实的化现吗？就像相火的化现那样，阴阳不在正常的循行道路范围之中，阴与阳之间出现矛盾发生隔阂就会吵架就会有病理表现？
而关于阳盛则热，阴盛则寒，阴虚生内热，阳虚生外寒这里，阴阳也是平衡的吗～
同是发烧，上次说的感觉偏于太阳病，温病卫分证也有类似，虽然一个偏向于感受阴邪，一个偏向于阳邪，肺卫闭郁失宣降，正邪相争就会发热，邪气正气都抗争聚集在卫表，外面实里面就虚了。那么气分热盛呢，舌红苔黄表里俱热？这样子怎么阴阳平衡呢？亦或只是肺胃热甚，而其他脏腑可能有寒……还有营分血分各种热盛。
发烧，还可以是寒热往来，日晡潮热，夜热早凉，身热夜盛～都有阴阳平衡吗？
藏与露，也可以用阴阳平衡来看吗？外现肤色白，肺之本色现于外，肺气藏不住，白种人毛孔粗大，那么汗出也多，肺生水太过了？又想起上次老师说木能生火是正常的，生克是正常的，正常生克之时，就不会有各种诸如火、水、痰饮等的化现。我之前一直觉得是水不泽木，枯木才生火，肾虚，肝体不泽，肝木化风……
关于炮制时的性味变化，米酒在湿热的环境中酿成，而米酒的湿热特性那么强，和其产生的条件有关。而这个和草药生于天地之间又不同，薏苡生长在潮湿的环境却能除湿……薏苡与自然环境形成阴阳平衡，那么米酒与环境呢？
青先生：第一，温病的基础理论是错的，你需要重新去找。基本就在冬不藏精，春必病温，这八个字
第二，人体有正常的平衡，有病后的代偿平衡，这两个平衡都是动态的，不平衡才是常态。
病态的平衡，如果加剧，超出范围，人会死的
任何药，从八个方向去把握，讲过的。
麻黄开毛孔，麻黄根收汗，想想为啥
其实道理是同一个，就在金能生水。自己分析。
入素：嗯嗯，好像是有些思路了
那平衡就是在一定范围内波动吗？就像那个人体日常体温的曲线一样～
青先生：对，一切都是如此
入素：人体代偿的平衡，动态，是不是说到底就是不平衡呢～因为代偿往往一下子偿多了或少了，又继续调节波动，或者说平衡不是两点间的平衡，是范围大体上
青先生：对
入素：那就是为了达到平衡，一直处于不平衡～从整体上平衡，若是从某个点来看就不一定。
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