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<无戒学堂>静下来,是为了更清晰的认识自己

<无戒学堂>静下来,是为了更清晰的认识自己

作者: 睿智子 | 来源:发表于2021-01-04 21:28 被阅读0次

    有些人,不知道自己想要什么,也不知道自己要做什么,迷茫的时候会哭,会无力,还会觉得生命无意义。这时候,总想去找个大师解惑,可是大师却远在天边,甚至在哪里都不知道。

    这么多年,在外兜兜转转、寻寻觅觅就为了找到自己,搞明白自己,可是外求终究是条不归路,多年下来一场空。到头来,才发现,真正的答案在自己身上。可是开发和挖掘自己的内在宝藏并不是容易的差事,我们需要有一个安定的心。

    把心安住,回归自我,守好自己的心,是我们一生的功课。如何安住心,守好神,需要的是静,需要真正的静下来,把焦点从外在的嘈杂纷乱中拉回来,回归自己的中心。

    我们习惯于走出去,向外探索、向外抓取,总认为外在世界有矿可挖,有数不清的宝藏等着我们去开采,于是我们终日将我们的心散在外面。我们时常神不守舍,被无数的欲望或诱惑牵引着。看不完的项目、数不清的聚会、赶场似的链接社交,我们总被邀请去到不同的地方见不同的人,总被洗脑要去链接更多的资源,可是我们毫无戒备地被偷走了时间、精力、神,我们正在被吸干,我们正在逐渐的失去自我。

    我们忘记了原来我们自己才是真正的宝贝,我们需要安在自己的道场,守好自己的内心,护好自己的身体,深深耕耘,往下扎根,才是对自己最大的滋养,对他人正向积极的影响。所以,少凑热闹,多静坐,就是最简单、易行的修行方式。正所谓,大道至简,真理都是极致的简单明了。只有愚昧和伪真理的东西,才会披着复杂繁琐的外衣,迷惑人心。

    人,之所以迷茫,是因为不知道自己是谁。不知道自己是谁,便不清晰自己要做什么,也不明白自己要走的路。多少人,穷尽一生,都没能找到自己。我也会常常发问,“我都寻找自己好多年了,却还是没找到,那我是否还要继续寻找呢?”这是一句抱怨的话,因为我厌倦了长期努力,却没有结果;这也是一句愤怒牢骚的话,反应出我内在的矛盾和焦虑。

    有人就会毫不客气地回应了,“凭什么你就该找到自己呢?多少高僧大德找了一辈子都不一定找到,多少道教、佛教的虔诚修行人都没能找到,凭什么你就该找到自己呢?” 是啊,尽人事听天命,我们可以做的是是去努力、去寻找,可是能不能找到自己却不是我们自己能决定的,我们唯有放下结果,只管耕耘过程才是正确的思路。

    所以,放下抱怨和愤怒后,答案也是显而易见的,必须要继续寻找。因为,我们会用一生来努力寻找自己、寻找生命的意义、寻找自己的使命。而这个过程,本身就是神圣而伟大的。

    回到生活中,我们如何修行,如何修心?简单得不过就是静心、打坐、练功、做事而已。来什么事,做什么事。做事的时候,只是简单的做事。吃饭、睡觉、工作,都是事情的一种表现形式。静心也好,打坐也好,练功也好,都是要我们看住自己的心,守护好我们的神,最后有一个健康的身体能承载得了我们的灵魂。

    所以,繁忙嘈杂的日常生活里,我们要刻意、有意识地屏蔽信息,减少获得信息的通道。少听、少看、少思,如此才能有更好的觉知力,才能生出更多内在的智慧。而今才真正明白,少则得多则惑的含义,也更能理解做减法的能量加持了。

    恍然大悟,所有的困惑和迷茫都是带着面纱的美丽天使,是来给我们送智慧送祝福的,让我们看清了现象背后的真相。而这只是需要我们静下来,和自己在一起,去感受、面对、接纳,平和安定的过好当下。当下就是喜悦,当下没有烦恼,烦恼皆想象、幻象。

    节选《大学》开篇,再次共勉、加持我们的修行之路。”大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有bai定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。“

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