“以牙还牙，以眼还眼”这句话的意思就是：你弄瞎别人的眼睛，你的眼睛也得被弄瞎；你把别人牙齿打掉，你的牙齿也得被打掉。
乍一想是不是很暴力？不过这句话早在3800年前就出现在《汉谟拉比法典》里，这部古巴比伦法典是人类现存的最早一部成文法典。
简单点理解就是“一报还一报”，与孔子所说“以德报德，以直报怨”相似。
“以牙还牙”，这是一种不及格的人生策略，可是，到后来你会发现，在复杂环境中，这又是一种最佳策略。
美国政治家罗伯特•阿克塞罗德搞了两次策略锦标赛，两次都是一报还一报策略胜出，它最简单，却能赢。
没错，就是这个得分不及格的策略，却是博弈论研究给出的最优策略。
无他，现实太险恶。
我们就用这个策略来复习一下囚徒困境。
我被捕了，你也被捕了，我在这间审讯室，你在那间审讯室，我们看不见对方，敌人开出了同样的条件：
————我出卖你，你没有出卖我，放了我，枪毙你；
————我不出卖你，你也不出卖我，都判坐牢三年；
————我出卖你，你也出卖了我，都判无期；
————我不出卖你，但你出卖了我，放了你，枪毙我。
叛变还是不叛变？
囚徒困境有纳什均衡，我也好你也好，有且只有一个最优选择：无论对方是否选择叛变，我的最优选择都是叛变。
如果你不出卖我，我就“应该”出卖你：自由当然胜过坐牢三年；如果你出卖了我，我还是“应该”出卖你：无期徒刑胜过被枪毙。
这些推算对双方都成立，我知道，你知道，我知道你知道，你知道我知道。
彼此出卖，我们就都判无期徒刑。明明存在着我们都不叛变只判三年的更好可能，却可望不可及，正是困境的由来：明知道有更好的选择，却困于更坏的选择无法自拔。
现实处处是囚徒困境，所以险恶。正是因为其险恶，所以一报还一报策略得分不及格，却仍是最高分。
用这个策略与人协作时，它简单到只有三步，第一，面对任何人，哪怕陌生人，都选择善意合作；第二，一旦遭遇背叛，那就跟他斗到底；第三，一旦对方悔改，就善意的恢复和他的合作。
即使你在剧院看戏，都有可能出现囚徒困境。当所有人都坐着观赏时，氛围和谐。一旦前排有人起身站立，这就倒逼后排也得起身站立，甚至连第一排的观众也会站立起身，因为害怕别人站在更前面。
这种情况推到极致就是在场观众全都站立观看，那么这时就会出现一个很有意思的现象：都站着跟都坐着没什么区别，可是没人愿意坐着。的确，对于每个人来说，站着就是最优策略。
同样，当今孩子教育问题，普遍家长视为军备竞赛。试问，你能眼睁睁看着别人家的孩子参加各种补习班，各种兴趣班，而自己不动于衷吗？
不会的，家长的最佳策略就是：跟上！绝不把距离拉大，自己的孩子怎么能输在起跑线上。于是，大人们纷纷替孩子做主，把孩子的空余时间全部填满。
如果家长们都退一步，给孩子一个稍微宽松的环境，同时让自己松一口气，该多好。
可是，现实总会纠正你的幻想。
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