爱情走进婚姻之后

爱情是人类的一种特殊情感，与喜怒哀乐不同，牵涉到两性的感情与婚姻， 关系到人生的幸福。所以一直是古今中外文学作品中的永久话题。然而，流传千古的爱情故事都是以不完美的结局打动读者。

列夫·托尔斯泰说过：“幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。”爱情决定婚姻的幸福指数，婚姻幸福决定家庭幸福（不可抗力因素除外）。所以文学家选取的题材多是爱情的不完美与不幸福的婚姻，以此警醒世人，告诫人们珍惜爱情，善待婚姻。

钱锺书先生所著《围城》里有一句关于爱情的经典名言：“爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。”这似乎宣布爱情没有出路，没有圆满结局。

而锺书先生自己和杨绛的爱情、婚姻生活却是珠联璧合，琴瑟和弦。历史上还有李清照与赵明成的婚姻故事，同样是鸾凤和鸣，千年以来，一直为人称道。

他们的共同特点，都是双方才情相当，情趣爱好相同。爱情靠感觉，婚姻需智慧，也需要经营，首先是找准适合自己的人。

良禽择木而栖。爱情就是一只主宰人们婚姻幸福的神奇的鸟，落在你的肩上，你便拥有；飞走了，你与之无缘。

与他们相比，张爱玲女士就很不幸。从她的《自传》中得知，小时候，母亲一直将她作为淑女来培养。写出《倾城之恋》的淑女自己却败在了爱情上。

她在小说《红玫瑰与白玫瑰》中有一段独白 ：也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“窗前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗“朱砂痣”。

这段话告诉读者：男人对于爱情，没得到才是好的。终成眷属之后，确实会产生厌倦。这段话里分明有胡兰成的影子。淑女嫁给了渣男，最后以悲剧结束。

人类需要爱情。因为爱情超越仅为繁衍后代的生物性，属于精神层面，带给人们欢愉、快乐与依恋。但是爱情终究只是一种情感，走进婚姻之后，因为自身原因或者外在因素总要发生变化的。梦想终身躺在爱情的温柔乡里真的智商不够。说“婚姻是爱情的坟墓”似乎有点过分，然而，婚姻确实不是爱情的常青藤。

人类也需要婚姻，婚姻给人一个家 ，一个休憩的港湾 ，一个可以承担扶幼养老的责任。有爱情的婚姻是幸福的，爱情在婚姻中必须是互爱，单恋的婚姻没有温度。沈从文与张兆和的婚姻就是一例。沈从文苦苦追求张兆和四年，张兆和始终不为所动。最后迫于胡适等人的外界压力，勉强与沈结婚，婚后是“无爱婚姻，终究冰凉。”

为什么爱情走进婚姻之后会发生质的变化，这得从爱情本身的特点说起。其一：爱情的产生明显带有理想主义色彩。

相爱的双方看到的对方基本都是表象，这表象或者是相貌，或者是某个方面超越他人，如果正好迎合自己的喜好，相见恨晚、千年等一回的爱情由此产生，至于人格、个性、品德诸多方面不予考虑，把对方理想化了。因为爱，或者为了得到爱，刻意取悦对方，有意无意地掩饰个性或者思想意识差距，婚后才是真实的自己。

《围城》里有还有这么一句话：“老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。”这是因为婚后看到了对方真实的一面，有种陌生的感觉。于是，恋爱时期的理想消失了，爱情开始降温，甚至有悔不该当初的想法。

其二：进入婚姻之后，有一个角色转换的问题。恋爱期间是两个人的卿卿我我，婚后面对双方家庭，需要承担相关责任，处理好各种关系。如果不能及时转换角色，必然导致矛盾迭起，爱情逐渐会被失望所替代。

其三：爱情是排他的。走进婚姻之后，随着感情的降温，婚外情开始出现。这是爱情、婚姻关系破裂的杀手锏，斩断情丝的关键因素。无论婚姻关系是否解除，爱情却从此不再有。遗憾的是： 婚外情避免不了！

尽管是文明社会，有法律与道德的制约，感情是不受控制的，古今中外从来不曾断过婚外恋。因为同性相斥、异性相吸的生物性始终是人类的自然属性，也是一切生物繁衍的自然法则。

基于爱情的特点，重点是把握走进婚姻之前，选择适合自己所爱的人。倘若你只认准金玉其外，包括颜值、学历，地位与财富，那么遇到败絮其中也有可能，走进婚姻之后的结局显而易见。

近些年来，闪婚闪离较多，致使很多青年人害怕婚姻，主要原因就是找对象过分看重外部条件，忽视人的综合素质。条件满意的再培养感情，然后匆忙结婚。婚后双方自主意识过强，为对方付出意识太少，个性上合不来，感情上差强人意。

真正爱一个人，会很在乎他（她）的感受，会热心为他（她）付出，甚至宁愿牺牲自我。在处理家庭关系与事务中，哪怕自己受委屈，也不肯伤害家人。外在美愉悦人的眼睛，内在美震撼人的心灵。选择婚恋对象，人品才是最重要的。

至于婚外恋情，可遇而不可求。正确的处理方式是放在心里，权当一场披着轻纱的梦，有点朦胧的美。偶然想起，能感到些温馨与慰籍就够了。如果把轻纱揭掉，那点朦胧的美便失去，因之伤害了婚姻，就不值了。

民国时期的文学大师胡适和林语堂都是老式婚姻，他们是先结婚后恋爱。此前两人都有恋人，因为家庭原因没能走进婚姻殿堂。他们没有“未能终成眷属的悲哀。”而是把妻子变成恋人，将原来的恋人当成朋友。这是两位文学家的高明之处，其经验值得借鉴。

如果把爱情比作成年后人生幸福的起点，那么婚姻则是长廊，经过长廊到达的目的地是亲情，亲情才是爱情的归宿。“执子之手， 与子偕老。”方能成为现实。