加尔文主义五要点回击阿米念异端

加尔文主义五要点回击阿米念异端

原创 何奇伟 

16世纪末17世纪初，追随荷兰神学家雅各·阿米纽斯（Arminius）的一党人，即阿米念派（Arminians，也被称为“抗辩派”）受苏西尼主义（Socinianism）和罗马天主教内半伯拉纠主义神学（Semipelagianism）的影响，首先提出了他们主张的五个观点：

① 罪人并非全然败坏、彻底堕落，而是仍然有所谓的“先在恩典”（prevenient grace）；

② 人的意志是自由的（free will of man），人能够使用所谓“自由意志”选择或拒绝相信上帝，上帝拣选人是根据人是否选择祂，即“有条件的拣选”（conditional Election）；

③ 耶稣基督的宝血为全世界每个人而流，使世界上每个人都有罪得赦免的可能性（Atonement for all mankind）；

④ 人有能力抗拒救恩（resistible to salvation）；

⑤ 救恩可以失去。

这五个观点后来被称为阿米念主义（Arminianism）。

之后，基督的教会为回击阿米念派提出的这五点，在1618—1619年召开了多特会议（Synod of Dort）。在荷兰改革宗神学教授戈马尔（Gomarus）的带领下，改革宗教会基于圣经，确立了加尔文主义五要点（Five Points of Calvinism），与阿米念主义五点正好相对，并定阿米念派为异端（heretics），定阿米念主义学说（Arminianism）为异端思想（heresy）。下面是加尔文主义五要点：

① 罪人全然败坏、彻底堕落，没有能力选择相信上帝（Total depravity of human）；

② 上帝的拣选是无条件的，预定拣选不以人的任何行为为条件（Unconditional Election）；

③ 有限范围内的赎罪，耶稣基督的宝血仅为蒙拣选的人而流，只有部分人蒙拣选而得救（Limited atonement），又称“特定的赎罪”（definite Atonement）；

④ 蒙拣选的人无法抗拒救恩（Irresistible to salvation）；

⑤ 救恩无法失去，选民蒙恩得救后被上帝保守到底（Preservation till the end）。

回顾教会历史，我们得知：在圣灵的保守下，荷兰教会接受改革宗信仰（Reformed faith），持守真道。阿米念派受魔鬼撒旦引诱而质疑教会的公认信条（Confessions）、攻击其中的教导，企图颠覆、分裂教会，写出“抗辩书”扰乱视听，他们阻挠教会召开全国总会，神学上亲和天主教，策动分裂国家、武装反叛祖国政府。为挽救教会和国家，政府召开多特会议解决这些捣乱颠覆分子，在圣灵指引下，教会很快达成共识，赶走了被魔鬼指使的异端分子和叛国贼。

今年是多特会议结束400年纪念。400年过去了，阿米念派愈发猖獗！崇奉阿米念异端思想的人在网络上得到许多无知者的吹捧和支持，臭名昭著的“刘盐约”就是一个典型例子。刘盐约一直以来在其微信公众号多次发文恶言攻击加尔文主义信仰、诋毁改革宗教会，引用阿米念主义者的作品内容扭曲教会历史、污蔑教会牧者，为阿米念异端思想平反，扰乱视听、搅乱福音真道，影响极其恶劣。这位“刘盐约”曾亲口说过，基督教信仰只是“观点的争鸣而已”，并非真理性的认信。他的文章援引的是错误的史料，编造虚假的信息（例如多特会议历史背景等），他用谎言欺骗基督徒、歪曲历史，作假见证混乱教会。刘盐约还曾表明：“加尔文主义五要点违背了福音”。刘盐约蔑称所有认信加尔文主义五要点的人都是“极端改革宗”。他为什么这样说？因为他是魔鬼撒旦的臣仆，他憎恨一切福音真道，因此也不遗余力地毁谤、攻击传扬真道的基督徒。换句话说，刘盐约撰文诋毁圣徒的根本原因，在于他自己，在于他的信仰。他根本上痛恨并拒斥认信的改革宗信仰。因为他自己是个阿米念异端，他憎恨改革宗信仰，所以他不遗余力地辱骂认信改革宗的基督徒。

当下，以“刘盐约”为代表的阿米念异端分子们会给主耶稣基督的门徒们扣上所谓“极端改革宗”的帽子，笔者认为，我们弟兄姊妹们其实不必在意，甚至应当心怀感恩。因为他们所指的“极端”，正是合乎圣经与历史认信的正统；他们憎恨加尔文主义，正是因为他们自己是异端匪类。

约翰·加尔文牧师说：“即使全世界都被倾覆，只要我们的信心定睛于基督的国度，我们就能站立得稳——不仅是在骚乱与动荡之中，且在可怕的毁灭和崩溃之中。若恶人残忍地对待我们，基督的国度依然是我们得救的保障。祂的国度丝毫不受人的影响。总之，世界虽不停搅动...无数风浪，基督的国度却是脱离这世界的。我们应在这个国度里寻求平安。”

共勉。

最后推荐一篇文章（英文）：阿米念主义是异端思想吗？阿米念主义者是异端分子吗？多特大会认定：是。多特大会视阿米念主义为431年以弗所会议（即基督教第三次大公会议）定罪的伯拉纠主义（Pelagianism）的同宗，并和大公会议一致将其定罪。请阅读司考特·克拉克（Scott Clark）牧师的文章：https://heidelblog.net/2017/06/are-the-remonstrants-heretics-2/?fbclid=IwAR2O31RyQWvyfjiCknuJSc-th3e17orwlUvdfnlN9k80e5jgmD-KfKJgTNo&from=timeline&isappinstalled=0