今天收拾房间，翻出了几年前的，也是唯一的一本日记本。与其说是日记本，倒不如说是记事录。从刚开始的日记，慢慢变成了两日记、周记、月记、半年记，最后尘封房中一角。但最令人感慨的不是日记本中凌乱的字迹和稚嫩的往事，而是剩余的仅有9页的空白页，就差9页就能写满这一个本子，然而却没坚持下来，哪怕流水账似地草草填充也没有做。
然而，现在再去补齐这个本子已毫无意义。也正是这样，突然有种想写点东西的冲动。愿多年之后回阅此篇，仍能体会此刻所感。
作为新闻系的毕业生，不仅多年未曾写作，还经常会在提笔之时犹豫不决，千思万绪却无从入手。查了许多资料，一般来说这种情况完全是写作小白级别经常出现的，没有逻辑，没有头绪，但在我看来更多的是心理的障碍。要想长期坚持一件事，必须得明白三件事：正视自己、发现价值和正确行动。
正视自己
正视自己，就是要接受自己的平凡。日记为什么总是这么难以坚持？从根本上说，是因为无法接受自己的平凡。起心动念之时，想象着日记本将被自己五彩斑斓的生活和波澜壮阔的人生所填满，然而真正的生活往往是不断地重复，即使尽力去发现新鲜之事，却难以企及心中预期，心理的落差可想而知。就如前段时间热议的“保安日记”，闲来无事却要强书不同，背后多是心酸与无奈。
除了接受平凡之外，更重要的是正视自己的不足。回到最初的念想，如果想要坚持做一件事，比如说写作、学英语、读书，其实在开始之前，内心中往往已经认定了自己某一方面的不足，多数人是看到了，却不愿意去面对，往往坚持了一段时间后就放弃。在我看来，这并不是许多个人的缺陷，罪责更应该归于这个时代。
虽然我是个学渣，但在传播学中有一个概念叫“拟态环境”一直让我印象深刻。拟态环境的重要观点：大众传播形成的信息环境，（拟态环境）不仅制约人的认知和行为，而且通过制约人的认知和行为来对客观的现实环境产生影响。简单点说，就是现在的信息环境裹挟了你的思想，更通俗的说法就是“你被带了节奏”。你天天看的所有的文章和各种课程，标题都是“7天学会XXXX”，“一个月学会XXX”，“从月薪XXXX到XXXX只只需要XXX”。在如此的媒体环境下，能让人相信当初课本上“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”的长期坚持功效。
因此，接受自己的平凡，正视自己的不足，一点点累积和提升，最终达到自己的要求。否则，再坚定的决心也无法延续。
发现价值
世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。人要做一件事，肯定有需要做的理由，可能是物质上的获取，也可能是精神上的富足。因此，坚持做一件事的价值，不是嘴上的说理，而是内心深处的明白与认可。
我这个人兴趣太广泛，总喜欢尝试新的东西，学新的知识，因此见的最多的就是别人泼冷水，当然冷水不是泼向我，而往往是泼向他们自己。常常在平常无事可做之时会去查询一些证书的考试，比如证券、基金或者什么理财规划师、心理咨询师，看着时间可以，叫上朋友一起学习和考试。但是往往换来一句疑问“这有什么用？”。这句话很实在，却有些噎人。假设失败，学习、考试、考证自己所投入的只是几十上百的报名费和为了备考而学习的时间，而这时间恰好是闲来无事刷剧和打游戏的时间。并且最终无论成功与否，自己所投入的时间和专注最终化为知识留在脑海之中，哪怕工作中用不着，但对个人的生活和视野的提升总是有好处的。当然，这么浅显的道理人人都懂。但这学习无用的反问，内心中的潜台词并非如此，而是害怕失败。
人们总是因害怕失败而拒绝尝试、拒绝坚持。在对待一件自己不熟悉，而且会暴露某种不足的事情上，人性的弱点往往是直接的排斥。就如同学习一般，如今市面上有这么多的机构和渠道去拿到本科学历，学历不足的人仅需要每年交个三四千块钱，二年之后就可以拿到本科文凭，对自己的资历和工作都有一定的帮助。但每当我向这些人这个事的时候，他们的第一感觉不是错愕和惊喜，反倒是犹豫和排斥。不说也明白，虽然在工作中他们勤快、好学，但真正到正儿八经学习这件事上，他们是怕暴露自己的缺陷。他们的视角不是发现价值，而是掩盖缺陷。
发现价值真的很重要，这代表着目标，也是坚持下去的原动力。但这确实很难做到，因为事物的价值总被人性的缺陷所掩盖。
正确行动
今天是2020年5月28日，也正是我坚持做俯卧撑的1年零3天。2019年5月25日突然拍脑袋做了一个有意思的决定，就是要坚持做俯卧撑，锻炼上肢力量。作为一个男人，胸肌不显，上肢力量薄弱是有点不像话，因此下定决心做下改变。
为什么是一个有意思的决定？因为这次的规则和从前不同。如果定下每天需完成多少个的目标，那样会和写日记一样最终沉沦，毫无意义。因此突发奇想，制定了一个“出门前需要缴纳俯卧撑”的规矩，心里时刻提醒自己，只有做了俯卧撑才能跨出家门。没想到这项规则会引发一些很有意思的事情，比如刚出门发现忘带了东西，立刻进门去取，又得再做一组，养成了出门检查不落东西的习惯。还有周末觉得身体劳累，为避免要做俯卧撑就尽可能不出门，光明正大地偷懒。还有就是疫情期间一个多月没出过门，名正言顺地偷懒O(∩_∩)O。
和自己斗，当真其乐无穷。一年下来，从最开始只能做5个，到现在的40个轻轻松松。不用多想，只要坚持得下来，自然会有所提高。许多事情，并非目标不够明确，决心不够坚定，而是没有用正确的方法去坚持。什么是正确的方法？当然是因人而异，首先要做的就是了解自己，而不是盲从他人。盲从的最终结果不是半途而废，就是被人当做韭菜~割了。至于如何找到最适合自己的方法或者规则，这是一个值得研究的话题，可以作为后续文章的主题。
谈到坚持，也是自己这些年认知的提炼，同时也是给自己提个醒儿，写作这件事得坚持下来做。或许不应该叫写作吧，对于我目前来说要求太高，偶尔写点东西，抒发己见。真正的目的并不是以此来赚钱，那样压力太大，容易被欲望裹挟，带偏初心。而且对我来说要求太高，达不到要求会生出心理落差。索性当做日常灵感的记录，当做生命的印记，只要存在，就有意义。就如同今日翻开救日记一般。虽然字迹凌乱潦草，内容及行文稚嫩可笑，却是很温暖。
至于笔名，就暂定观檄吧，文化人总得有点深度不是，古文生意可还行，应该比山城凌舟要好多了吧。观，即看；檄，指古代的竹简，传递信息之物。观檄意指览天下之讯，书心中之意，记人生之思。愿多年后的自己，为自己书写的每一个字而骄傲。
最后，用半部书的故事来结束这篇文章吧。
84岁的兰帕德感到自己不行了，他让家人请来全城最著名的牧师霍华德，他要向上帝做最后的忏悔。
兰帕德这一辈子最大的愿望就是当一名作家。从小学到大学，兰帕德的作文一直是全班最好的，经常被老师当作范文读给同学们听，也有不少时候，他的文章出现在班级的黑板报上和校报上，甚至有两篇发表在全国知名的刊物上。兰帕德相信，只要他努力，30岁前他就可以成为一个全国知名的作家。有很长一段时间，他都梦想写出经世不朽的作品。遗憾的是，后来，他突然迷上了买彩票，一天到晚对着一大堆数字研究来研究去，最终把写作给耽误了。
兰帕德也曾深切地懊悔过。那是在他52岁那年，他的一个中学时代的同学，一个曾经对兰帕德佩服得五体投地，经常把兰帕德的作文当范文读的同学，有一天把自己写的第13本书送给兰帕德。兰帕德忏悔道：“那一刻，我懊悔极了，我痛恨自己为什么没有去写作。”
霍华德牧师问道：“那你为什么不从那时起开始写作呢?”
兰帕德脸上现出十分痛苦的神情，因为这正是他几十年来最懊悔的事情。接到老同学赠送的书的那一刻，他是想从那时起开始写作的。但他觉得年龄大了，何况身体又不好，没有多少时间了，不会再有什么成就了。于是他最终放弃了这种打算。
兰帕德接着告诉霍华德牧师，他65岁那年，得了重病，生命垂危，他深深叹息自己没有在52岁那年开始写作，否则，有13年时间，他一定可以写出不少东西。他说，他没想到老天会给他那么多时间，否则，他一定会好好利用这些时间。
“为什么不从那时起开始写作呢?”霍华德问。
兰帕德又一次陷入深深的自责之中。那时，他曾经好多次想过，如果时间再往前倒回去10年，他一定会毫不犹豫地开始写作的。但他觉得自己已经是一个65岁的老人了，生命留给自己的时间真的不多了，他不可能再有任何作为了。于是他虽然常常叹息，但却仍然没有开始写作。73岁那年，他的老同学再次给他送来一本自己刚写的书，并且问他，你有那么多时间，为什么不试着写点东西呢?他长长地叹了一口气，心里说，我已经是快死的人了，还能写出什么东西呢?就这样，在一天一天的懊悔中他活到了现在。如果当时他知道自己能活这么久，他一定会从那时起开始专心致志地写作。他相信，那样，他仍然可能取得不小的成就。可现在，他只能把永远的遗憾留给自己了。
听完兰帕德的忏悔，霍华德说道：“其实你并不是不能当一个作家，而是你在不停的懊悔中放弃了当作家的希望。仅有懊悔是绝对不够的。如果你还想当作家的话，那么，就不要再懊悔，不要再犹豫，从现在开始，拿起你的笔吧。”
“我就要死了，还行吗?”兰帕德不相信地问。
霍华德郑重地点点头说：“我以上帝的名义告诉你，行!”
兰帕德的眼里放出一股亮光。霍华德刚刚离开，他就提起了笔。以后的三个月里，他不停地写作，一直到他去世。他的第一本书只写了一半，但那半部书却轰动了全国。
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