一日一个朋友问我
你是怎么知道色达的,你为什么要来这个地方?
我说五年前在办公室被闺蜜一张照片给吸引了,那个时候没有去太多地方的我们并不知道四川有那么多美景,就在那个时候,我心里留下了色达这个念想我一定要去色达。
朋友说:“你走进佛学院说明你跟佛有缘”
我哪里知道他们所谓的信仰,我又哪里知道他们每天念经学习是为了什么,我只知道我来色达只是因为佛学院的红房子很漂亮罢了。
七月色达,雨季也要来 七月色达,雨季也要来普及知识五明佛学院:
色达喇荣五明佛学院位于四川省甘孜藏族自治州色达县境内东南20公里处,平均海拔在4000米
为了继承和发展藏学大,小十明以及弘扬佛教传统文化,当时在色达县政府的支持下,学院
由晋美彭措上师于1980年在色达喇荣沟这个荒芜人烟的地方创建,创建之初学院只是一个只有
32名学员的小型学经试点,现如今经过几十年的发展,学院已经拥有藏族汉族总计2万余名学员
是也是世界上最大的佛学院,这里满山土木结构涂着绛红色的房子就是学院们的宿舍也是他们的家
五明含义:
一是“声明”精通语言文字
二是“工巧明”懂得一切工艺技术
三是“医方明”明治病的各种医术
四是“因明”明鉴别,考定正邪真伪之理法
五是“内明”明自己修持的一切经藏,理法,宗旨,佛教以镜头三藏十二部经典为内明
(以上摘录百度)
吃住我们都在县城,条件不能说特别好,但是还好,晚上睡觉开着电热毯,白天早上晚上穿着羽绒服。
我们是晚上8点到的色达,直接先去佛学院看的夜景,色达景区现在正在修建一部分房子和路,车不让进景区,我们把车停在了停车场,步行走上去,这一走真的是可以用曲折来说,大晚上在海拔3800的情况下,我背了个大背包,呼哧呼哧的往上爬,大伙累的看着形式不对,直接走了下来,那时候9点左右,我们没有吃饭,想着回去吃饭明天早上一早来逛,当走到山下时正好有辆车上去我们赶巧坐车上去欣赏夜景,我们到了坛城,夜景很美。
七月色达,雨季也要来坛城,位于色达佛学院山顶喇荣宾馆的旁边,在这里有众多的信徒磕长头,转经筒,一等祈福10800圈,二等祈福1080圈,三等祈福108圏
当第二天早起自己也加入转经的队伍时,时光在这里停止了流转,空气中诵起了梵音,内心最柔软处被深深抨击。
第二天早上五点钟起床去看日出,当我踏上这片土地我就特别的兴奋。我们从后山可以登上一个挂满经幡的山坡,在这里能一窥佛学院的全景。
七月色达,雨季也要来 七月色达,雨季也要来 七月色达,雨季也要来在观赏美景时遇见小美女穿藏服,特别漂亮,我就特别稀饭的给她拍了几张。
七月色达,雨季也要来 七月色达,雨季也要来 七月色达,雨季也要来我们在山顶呆了快3个小时,冻成狗,我要拍几张好看的照片,哈哈,那是蹦啊,跳啊!
七月色达,雨季也要来 七月色达,雨季也要来下了山各种转转就回去吃饭休息,下午看天葬。
回途中经停大门口拍张照留念。
七月色达,雨季也要来 七月色达,雨季也要来傻傻的穿着羽绒服,凑胡着看吧。
回去酒店休息,蹭了跳了开始高反,头疼,脸红,休息一会好多了,吃了午饭,穿着羽绒服吃着火锅,外面蓝天白云赏着,我觉得有点神经。
七月色达,雨季也要来天葬或许是每个到色达必去的地方。
七月色达,雨季也要来天葬核心是灵魂不灭和轮回往复,死亡只是不灭的灵魂与陈旧的躯体的分离,是异次空间的不同转化,西藏人推崇天葬,是认为拿“皮囊”来喂食秃鹫,是最尊贵的布施,体现了大乘佛教波罗蜜的最高境界—舍身布施。而非网络旅游指南中说的“天葬可以让灵魂上天堂”之类的谬传,藏传佛教里没有“人死了可以上天堂”的说法。跟土葬,火葬,水葬一样,是一种信仰,一种表达对死者的哀悼的一种方式。
在看天葬的过程中,天气特别奇特,四周都是蓝天白云,只有天葬台中间是晴空万里,后来蓝天白云变成了厚厚的乌云,随着它们势力逐渐壮大,天葬台上空蓝色的天眼正在被压缩变小,随着苍鹰不停地啄食逝者的肉身,天空下起了雨,我们想我们应该走了,我们对逝者祈福已经达到了。
色达,我带着我的心愿来到了你的身边,你送给我了震撼和领悟,没有留下一点遗憾。
离开了色达,继续在路上。向着蓝天白云的地方出发。
七月色达,雨季也要来 七月色达,雨季也要来
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