以前单身的时候，久不久就会渴望能有一个伴侣——现在，想起来，那时很幼稚，居然会以为有了伴侣，自己的人生会更丰富，更幸福。
现在，当然知道那时的想法是错误的，人的真正幸福并不是向外求取而来的，而是内求而得的。但因为那时没有开悟，心真的就会如此涌动——准确说，是骚动。
其实，独居是人生非常宝贵的生存状态——当然，这是对于内心独立、强大的人而言的。
不是谁都能安于独居的。只有心中有了目标，内心已经开悟的人才会舍弃不必要的社交，才会安于自己独居的状态。
有些人，白天干活累了，但到了晚上可以休息的时候，还是想出去转转，找人聊聊天，或者玩玩，那就是因为他们不甘寂寞。这一类人是很难理解一些独自挨过“孤独时光”的人。
而有一些人，虽然不出门，但在现在手机横行天下的时代，他们会在网上找人聊天，然后发展到线下聊。对他们来说，安安静静、安安心心地度过一个人的生活，简直难以想象。
所以对于像蔡志忠那样能坐在椅子上坚持创作58个钟头，曾经有42天没开过门走过出去的行为，是很难理解的。
还有梭罗，独居在瓦尔登湖畔，这对于很多人而言，是很难理解的。
其实，长期独居的人，形式上看起来是那么的孤单寂寞，但实际上，他们每天都与知识相伴，与智者为伍，他们独自享受了和常人一样的社交快乐，只是形式不同罢了。
而社交真正的价值并不是人与人之间实质上的碰触，而是心灵上的交融。
只要一个人的身体与精神处于充实或巅峰状态，那么，即使他是独自一人置身于森林深处，他也不会感到孤独寂寞。
相反，正是因为独居，这个人才可以有了对整块时间的自由支配和控制——这对于一个想要作出学术成就的人来说，是多么的难得和珍贵。
古话说“小隐隐于林，大隐隐于市”，那么隐于市时可能就是如孔子所言“视之而弗见，听之而弗闻，体物而不可遗”。这是开悟之人，这样的人，永远不会孤单。
熙熙攘攘的人群，人声鼎沸的会场，哪怕再喧嚣，都无法打败孤独和寂寞——这时，聪明人会远离人群，而选择回归自然，在大自然蓬勃的生命力中接受心灵的慰藉。
就像倔强生长的树木，总是将根伸向土壤的深处，那是生命的源泉。
梭罗曾说，虽然剑桥大学里拥挤的学生就像沙漠里数不尽的沙子，但真正勤奋的学生却是不折不扣的孤独者，他们独自沉浸于知识的海洋。
还有人说，魔鬼才成群结队，而上帝总是孤身一人。
当你知道了自己最想追求什么，
当你明白自己最想成为怎样的人，
你就会感觉得到，夏去冬来，风吹雨打，大自然总是用难以形容的仁慈与恩泽包容了我们。
我们才会安于自己的每一个宝贵的日子，这些日子既是组成生命的材料，又是能力沉淀的过程——当量达到了量变，就一定会爆发质变：你所渴望的真身，才会破茧而出……
那个时候，你会感激过往所有的孤独的日子，正是安于这样岁月的心，经过孤独的淬炼，才造就了熠熠闪光的你……
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