文/木叶山
图1，在辽宁省博物馆三楼展馆
阳春三月，闲暇之时，有机会去辽宁省博物馆，看新展出的唐宋八大家主题文物展。展馆一共三层楼，在第三层的西侧展室。
图2，唐宋八大家的画像
在展厅西侧的南外墙壁上悬挂着有三幅壁画，引人瞩目。 这第一张壁画，是唐宋八大家人物画。这八大家分别有，唐朝的：韩愈、柳宗元；宋朝的：欧阳修、苏洵、曾巩、王安石、苏轼、苏辙。
图3 ，欧阳修与宋五家的画像
这第二幅，是现代作者辽宁画院画家陈鹏所画。以北宋嘉祐二年（1057）汴梁东京科举应试为背景，重点描绘苏洵送二子苏轼、苏辙进京应考与主考官欧阳修见面时的历史瞬间。
将唐宋八大家中的宋代六家，即欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石都集聚在了一起了。
从图中看，那个右边穿红袍的老官便是主考官欧阳修，参拜他的那二个学子便是苏轼、苏辙，站在二子后面驻拐杖的那个老者便是苏洵，苏洵身后拿着书的青年便是欧阳修的学生曾巩，左边骑马穿红袍的那个青年官人，便是王安石了。
图4，这幅壁画描绘的是北宋的汴京
这第三幅，描绘的是北宋那个时代，国都东京汴梁，门庭若市、九衢八街、富丽堂皇、人声鼎沸、车水马龙、川流不息的繁华景象。
图4，展厅进门“文垂千载”文物开展简介
展厅正门口，有“文垂千载”的开展简介（其文略摘录）
这唐宋八大家，在中国古代文化的历史上最负盛名。代表着中华文化发展的一巅峰阶段。历经风霜砥砺，千古传唱，万世流芳。
中唐万邦来朝，韩愈和柳宗元互为激赏，双峰并峙。韩文横贯江天，柳文浑灏流转。一洗魏晋骈文的艳丽虚浮。欧阳修一代宗师，文才惊人。苏洵以布衣之身承前启后。曾巩躬耕乡野二十余年，一鸣惊人。苏辙衣带渐宽疏荡呜咽。苏轼更是把人生升华为行云流水的诗章，为人为文荡气回肠。
这八大家，均践行“先天下忧而忧，后天下之乐而乐”的政治主张，高扬“苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之”的报国情怀。涵养“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。胸怀“鞠躬尽瘁 ，死而后已”的献身精神。终于达到了道德与人格的辉煌境界，把中华文化推到了一个崭新的高潮。
看完简介后。在展厅外的北侧墙壁上，则是这八大家的各自生平简介，和各自在文学领域的贡献。文字繁多，内容详实。略摘如下：
一、韩愈（768年－824年），字退之，唐大历三年，生于长安。祖籍河阳（今河南省孟州市）人，自幼丧父，随兄嫂长大。世称“昌黎先生”。唐代中期官员，文学家。
贞元八年（792年），韩愈登进士第，两任节度推官，累官监察御史。后因论事而被贬阳山，历都官员外郎、史馆修撰、中书舍人等职。元和十二年（817年），出任宰相裴度的行军司马，参与讨平“淮西之乱”。其后又因谏迎佛骨一事被贬至潮州。晚年官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。唐长庆四年（824年），韩愈病逝，年五十七。追赠礼部尚书，谥号“文”，故称“韩文公”。元丰元年（1078年），追封昌黎伯，并从祀孔庙。
韩愈是唐代古文运动的倡导者，被后人尊为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。其流于世上的主要著作有：《韩昌黎集》。其代表作《师说》、《马说》、《原道》、《进学解》《平淮西碑》等。
二、柳宗元（773年—819年），字子厚，唐大历八年生于长安，汉族，祖籍河东（现山西运城永济一带）人，唐代文学家。世称“柳河东”、 “因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
唐贞元五年，中进士及第。历任集贤殿书院正字、蓝田尉、监察御史、永州司马、柳州刺史，四十三岁卒于柳州。
与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。一生留诗文作品达六百余篇，其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。游记写景状物，多所寄托。
著作有《河东先生集》。其代表作有《溪居》《江雪》《渔翁》《捕蛇者说》等。柳宗元遗族所建柳氏民居，现位于山西晋城市沁水县文兴村。
三、欧阳修（1007－1072年），字永叔，号醉翁，晚号六一居士。吉州永丰（今江西省吉安市永丰县）人，景德四年（1007年）出生于绵州（今四川省绵阳市），北宋政治家、文学家。
宋仁宗天圣八年（1030）以进士及第，历仕仁宗、英宗、神宗三朝。官至翰林学士、枢密副使、参知政事。1072年9月在家中逝世，享年六十六岁。死后累赠太师、楚国公，谥号“文忠”，故世称欧阳文忠公。
他在宋代文学史上，最早开创一代文风的文坛领袖。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。
他领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。其散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。
他在变革文风的同时，也对诗风、词风进行了革新。在史学方面，也有较高成就，曾主修《新唐书》，并独撰《新五代史》。有《欧阳文忠集》传世。
四、苏洵（1009—1066年），字明允，自号老泉，汉族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋文学家，与其子苏轼、苏辙并以文学著称于世，世称“三苏”。
明道元年（1032）乡试举人，不幸落第，自后居家苦读，一介布衣。北宋嘉祐五年（1060年），经韩琦推荐，被任命为秘书省校书郎，后为霸州文安县主簿，后与陈州（今河南）项城县令姚辟一同修撰礼书《太常因革礼》。
他擅长于散文，尤其擅长政论，议论明畅，笔势雄健。著有《权书》《衡论》《嘉祐集》《谥法》三卷，《类编增广老苏先生大全文集》残卷。通行本有《四部丛刊》影宋钞本。
五、曾巩（1019—1083年），字子固，江西抚州南丰人。出生于南丰（今江西省南丰县），后居临川，北宋文学家。
自幼天资聪慧，记忆力超群。年十二即能为文。宋嘉祐二年（1057），进士及第。任太平州司法参军，以明习律令，量刑适当而闻名。熙宁二年（1069），任《宋英宗实录》检讨，不久被外放越州通判。熙宁五年（1072）后，历任齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、沧州等知州。元丰四年（1081），以史学才能被委任史官修撰，管勾编修院，判太常寺兼礼仪事。元丰六年（1083），卒于江宁府（今江苏南京），追谥为“文定”。
主要著作，有《元丰类稿》、《续元丰类稿》、《隆平集》和《外集》《墨池记》《越州赵公救灾记》等，是一代散文大师。曾校堪过《南齐书》《梁书》《陈书》《烈女传》《鲍溶诗集》《李白诗集》等书。
六、王安石（1021—1086年），字介甫，号半山。抚州临川（今江西省抚州市）人。北宋时期政治家、文学家。
庆历二年（1042），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069），被宋神宗升为参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074）罢相。一年后，被神宗再次起用，旋即又罢相，退居江宁。元祐元年（1086年），保守派得势，新法皆废，王安石郁然病逝于金陵，享年六十六岁。累赠为太傅、舒王，谥号“文”，世称王文公。
主要著作：有《临川集》、《临川集拾遗》、《临川先生歌曲》、《临川先生文集》、散文、诗歌、词等。曾主持修《诗》《书》《周礼》三经。
七、苏轼（1037-1101年），字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡。汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。正如李志敏评价：“苏轼是全才式的艺术巨匠。”
嘉祐二年（1057），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。
元丰三年（1080），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；与辛弃疾并称“苏辛”，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
主要作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《枯木怪石图卷》等。
八、苏辙（1039—1112年）字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老。眉州眉山（今属四川）人。北宋时期官员、文学家。
嘉祐二年（1057年），登进士第，初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时，因反对王安石变法，出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后，入朝历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职，位列执政。哲宗亲政后，因上书谏事而被贬知汝州，连谪数处。宰相蔡京掌权时，再降朝请大夫，遂以太中大夫致仕，筑室于许州。政和二年（1112年），苏辙去世，年七十四。追复端明殿学士、宣奉大夫。宋高宗时累赠太师、魏国公，宋孝宗时追谥“文定”。
主要著作，有《历代论》、《古史》《新论》《苏黄门老子解》。苏辙的记叙杂文为人所称者，有《庐山栖贤寺新修僧堂记》《武昌九曲亭记》《黄州快哉亭记》等。
除了这八大家的简介外，室内有以年代为时代顺序的八大家主题文物展，玲琅满目，有书画、文字、古书籍、书法、文件、碑文、文物、印刻、遗址照片等等。由于时间有限，只能管中见豹。
要想真正了解这八大家，古人云：“读史者，考实录，通古今，若亲目。”还的细心读史。
2021年3月16日沈城
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