看了《赛德克·巴莱》之后，重温了《阿凡达》，发现很有共通之处
- 起因都是高等文明为了开采资源去占领野蛮人的地盘。
- 高等文明对待野蛮人的态度是复杂的：一面想要用自己的文明开化这些人，希望能为自己所用；一面又觉得这些野人不堪一击所以肆无忌惮地欺压他们；当遭到野人的反抗时，又碍于文明人的体面，对具有高等智慧的野人不会像对害虫那样赶尽杀绝。
- 高等文明和野人之间有着根本的利益冲突，虽尝试通过沟通来和平共处，但一边是野人天性好勇斗狠，自尊心都很强宁死不屈，另一边高等文明也不是善茬，最终结局还是要杀个你死我活。
- 《阿凡达》有一个童话式的结局，神指派了一个英雄带领野人和一众低等生物一起把高等文明赶走了。但我们都知道现实一定是高等文明碾压野人。《赛德克·巴莱》的结局是英雄带领族人反抗到底壮烈牺牲，然而史实比电影更残酷：赛德克族在日本人毫无防备时屠杀的100多日本平民主要是妇女儿童，真正开战后却只打死日本军队警察20多人就被团灭了，而且很多人是自杀的，实在算不上“可歌可泣的英雄事迹”。
- 野人都有自己的处世逻辑。潘多拉星球的纳威人在杀死猎物时要念念有词，感谢猎物成为自己的食物，从此两股能量合为一体。赛德克族有猎人头祭祖的传统，谓之“出草”，号称砍了仇人的头之后，仇恨也就烟消云散了，所以才有电影里的一幕：几个德克族小孩对自己的日本老师和同学说“让我们成为永远的朋友吧”，然后冲上去乱刀砍死。
- 实际上仇恨哪里会消散，杀戮只会引来日本人的报复，这时赛德克族又可以坦然赴死，到天堂去和祖灵们永远在一起——总之怎么都能逻辑自洽。没错，《阿凡达》里也提到死后灵魂会和祖先们永远在一起，甚至把这一世界观描绘成一种客观存在而不只是信仰，纳威人在活着时就能通过灵魂树听到祖灵们说话，打起仗来自然不怕死。
- 我们嘲讽美国人在历史上将印第安人几乎屠戮殆尽现在还有什么脸讲人权，其实这两件事是不矛盾的。人权只存在于同等级文明的人与人之间，人跟动物是不讲“动物权”的，当年美国人也并不认为他们面对的是人，需要讲人权。一方面觉得毕竟是具有高等智慧的动物，全部杀了很不体面，一方面跟印第安人又讲不通道理没办法和平共处，最后结果就是把厉害的杀光，把剩下的圈养起来，尽可能解除印第安人对他们的威胁。假如当年不是欧洲人而是亚洲人跑到美洲大陆去殖民，结局也是一样的，高等文明一旦和野蛮人相遇，后面的故事发展是不以任何个人的意志为转移的。
- 对了，《三体》的故事也是这么编的，三体人把地球人流放到澳大利亚圈养起来，可惜他们运气不佳，被漏网之鱼捅了娄子。
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