成为真实的自我

问题：“我的人生目标是什么”“我为什么而奋斗”“我的生活目的是什么”，这几个问题我觉得自己从来都没有搞清楚过。

罗杰斯在与当事人的关系中，提供一种安全、真诚、共情理解的氛围，人们往往在这样的氛围中才会有安全感，才会敢于尝试，敢于改变。由此想到，我们应该给孩子给别人提供这样的安全的氛围，更有助于孩子的发展和成长。同时是不是也应该给自己这样一个氛围，促进自己成为真实的自我。

当事人采取的导向：

一、远离人格面具

想起来萨提亚里的面貌舞会，我给自己带上了一个又一个的面具，把自己套到那些人物里面去，活成了别人的样子。而摘下面具的时候会有一种恐惧感，担心别人不喜欢这样的自己，担心真实的自我会受到伤害。“正是这种恐惧的表达成为他的真实自我的一部分。”书中的这句话意思应该理解为我的担心害怕就是真实的自我。要想摘下面具最重要的应该是独立的人格。

二、远离“应该”

“应该”在萨提亚里属于观点，远离“应该”就是打破那些不合理的观点，我应该要成为一个怎样的人，如果我没有成为这样的人，我就应该感到羞愧。现在经过学习觉得自己成长进步了很多，以前的自己真的活在“应该”里，比如最近建了一个群，专门分享自己学习的干货，只做了一次语音分享，到现在已经两周了，还没有开始第二次，如果在以前我可能会很愧疚，我会觉得“我应该保证每周都有语音分享，我应该让群里的小伙伴每天都有收获”，如果没有做到我会羞愧的都不好意思见到别人，甚至想到悄悄解散吧，但是现在我接纳自己时间精力的有限，我会偶尔发些干货，虽然不系统，但是我觉得我建群的初衷是为了自己更好的消化吸收学习到的东西，同时能够让更多的人受益，这是利人利己的事情。其实我现在心里还有这些“应该”，但是我现在能够接纳自己的有限，我会尽力去做，而且现在也在做，分享的方式有很多种，语音分享是一种，但是文字也是分享的方式。

三、不再迎合他人的期待

书中提到的学校，我理解的其实就是国家机器，制造出一批符合现代文明的、能够在这个社会上适应良好的人。其实很多时候活成“应该”的样子，是因为想要迎合他人的期待，别人希望我们怎样。萨提亚中也提到期待有合理期待和不合理期待。个人觉得对于合理期待也是可以满足和迎合的。

四、不再取悦他人

很多人通过取悦他人来形成自我，之前的我应该也是这样的，所以自己经常找不到自我，别人希望我是什么样的，善良、温顺、体贴，那么我就扮演这样的角色。当意识到这一点的时候，我会很讨厌自己的样子，不愿意再这样下去，但是同时却又迷失了，我自己到底是什么样子的，不再为了取悦别人而活，我该怎么活，我为了什么生活？

五、向着自我导向转变

首先是独立自主，拥有独立的人格才能不依附于他人，不时时事事依赖他人，自由的成为真正的自我是一种令人恐惧的承担责任的自由，开始时个体总是谨慎而胆怯的、几乎没有信心的朝着这个目标转变。特别符合我现在的心理状态，想要按照自己的选择来进行，但是又总是担心自己做出错误的选择，引发别人的不愉快，这个别人其实就是我老公，很明显现在我把老公当做了自己的重要他人，依赖他取悦他想要满足他的期待。很想活出自己的样子，但是真的担心恐惧不知道自己的样子到底是个什么啥样子。但是人终究是要成长的，成长的过程很可能是痛苦的，无论是谁都会犯错，允许自己犯错，接纳自己的傻，学会为自己的选择负责，并从后果中学习，现在成为真实的自我，活出自己的风采，总比老了以后感慨后悔浑浑噩噩过了一生要好吧。

六、向着生成的过程转变

“一个真实的人不断地处于形成的过程”“一个实现潜能的生存过程，而不是成为某个固定的目标。更加满足于在流动的趋势中，而不是追求结束和终止。”我在开始一件事情的时候的心态，总是想着这件事到什么时间终止，就算坚持到底了，然后就又回到自己以前的状态，比如这次个建的航行，讲真在我内心深处虽然很强烈的想要改变的欲望，但是很多经验告诉我，我总是想的热火朝天，实际在这件事结束之后，我还会回到之前的状态，我太难改变了，我想这个时候我是掉进了经验的坑，我没有做到经验开放，我之前的没有改变或者微笑改变并不代表所有，每一件事情我都有机会我都应该去争取，现在心里这两个小人在战斗，经验可能现在更厉害一些。

七、转向生存的复杂性

“每时每刻都成为自己生活的全部-全部的丰富性和复杂性，对于自己毫无掩饰，在自己内心毫无畏惧——这是那些在治疗中变化显著的当事人普遍的渴望”，也是我的渴望，不过罗杰斯说这是不太可能实现的目标。不过想到自己在自我觉醒的路上的痛苦自省，矛盾纠结应该都是在体会生存的复杂性，这也是一个变化成长的过程，这么想来突然可以接纳了。

八、转向对经验的开放

当一个人在接纳的氛围中体验一直被自己否定的经验时，才能够尝试把它作为自身的一部分来接纳。就像我刚刚在向着生成的过程转变中提到的，我现在经验的小人和成长的小人在战斗，而且经验的小人略胜一筹。其实对于经验的开放，在很多时候我觉得自己做的还是很好的，我能够理解其他很多事情，却单单过不了自己这道关，原因很多有别人给自己的评价，有自己给自己的枷锁。接纳真的太重要了。

九、转向接纳他人

我想只有自己的内在和外在经验完成了整合，才能更好地接纳他人。

十、转向自我信任

回到本章最初的那句话“只要人类有机体自如的发挥作用，我就十分信任它”，书中提到那些富有创造性的人不会因为“好的作家、画家不是这样做的”而放弃自己的想法，他们尽最大努力真实而深刻的成为他自己。“当事人更加信任发生在自身的过程时，这些普通人在他们自己的领域内就变成了更重要而富有创造性的人”。

众多误解中关于“它是否意味着邪恶”其实也是我的困惑，我会担心在成为真实的自我过程中，接纳自己的情绪、接纳自己的有限、接纳自己所有的不完美，不迎合别人的期待、不取悦他人，会不会变得自私可恶呢。作者给了答案“如果能够以亲密、接纳的态度体验自己的这些复杂情感，它们会在建设性的和谐中发挥作用，而不会把他席卷到某种无法无天的邪恶到路上去。”不过我现在还是处于这种迷茫的复杂情绪中。

还有关于社会含义：关于国家也希望能够成为真实的国家，我总是觉得这是不可能的，在众多国家众多利益驱动下，国家很难成为真正的自我，那么关于人呢，关于自己呢？我很希望自己可以成为敏感、开放、现实、内在引导的人，希望自己能够有勇气适应不断变化的情景。从信任自己，接纳自己，给自己肯定赞美和认同开始吧。