《老子的智慧》6 2019年10月25日
今天继续学习《老子的智慧》的第一篇《道之德》部分。故有利之为利，无之以为用。“有”给人便利，“无”发挥了它的作用；真正有用的所在，还是在于虚无的“无”。
心里达通，思路便畅通无阻；智慧透彻，便已到达德的境界。心地必须空虚，方可安容天机。看见深山丛林就觉得清爽可喜，则是由于平日心胸狭窄，心神不适所致。那么没有用处的用处不是就很明显了。
脚所踩的地方虽然只是像鞋那么大的一块地，但他还必须靠他没有踩着的地方继续远行。
圣人的生活，只求饱腹，不求享受，宁取质朴宁静，而不取奢侈浮华。
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无为而治 治大国如烹小鲜
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春秋战国，诸子百家，同样是各执己见，同样是角逐相争，纵横的历史，错杂的纷争，然而谈不尽的不是那狼烟四...
本文标题：《老子的智慧》6 2019年10月25日
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