《老子的智慧》5 2019年10月24日
今天继续学习《老子的智慧》的第一篇《道之德》部分。我所知的道，贵可以为帝王，贱可以为仆役，可以聚合为生，可以分散为死。不知道才是深邃的，知道的就粗浅了。不知就是知，知反为不知。因为只是去考察对方的是非，反而忽略了自己的缺点；如果能常反省自身，一切就明白了。所以人如果能止于自己所知的范围内，固守本分，便是达到知的极点。
圣人为政，要净化人民的心思，没有什么做聪明的主张；满足人民的安饱，就不会有更大的贪求；减损人民的心志，便没有刚愎自用的行为；增强人民的体魄，就可日出而作，日入而息。能无为也就无所不为了。
水是善利万物却又最不会与物相争的。因为不争，所以才无错失。静止的水，外无水波，内里透明。
人心也是如此，如果内心能够保持平静，便不会被外物所动摇。无心而顺应它，就是道了。若常显露锋芒，这种锐势总不能长久保持住；因为，过于刚强则易折，惯于逼人，必易遭打击。
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无为而治 治大国如烹小鲜
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函谷关是中原御敌的最后一个关卡。 在一个月黑风高的晚上，一条寥无人烟的路上，有一头黄牛正慢慢地走着。牛背上的那位老...
春秋战国，诸子百家，同样是各执己见，同样是角逐相争，纵横的历史，错杂的纷争，然而谈不尽的不是那狼烟四...
本文标题：《老子的智慧》5 2019年10月24日
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