真正的美永远是在最肮脏的场所

爱美之心人皆有之，美是所有人都向往的一个字。可是谁曾知真正的美永远是在最肮脏的场所，就如《吉檀迦利》所说“你穿着破敝的衣服，在最贫最贱最失所的人群中行走，骄傲永远不能走近这个地方。”是的奇迹诞生于最平常的小事，“美好”则诞生于最“肮脏”的场所。

乱世出英雄是恒古不变的一条法则，英雄往往实在最为混乱的时代降临，乱世往往是人类全方面发展最快的黄金时代。例如孔子、老子、庄子、孟子、韩非、孙子……一系列伟大的人物却在现在礼崩乐坏的春秋战国时期。再比如希特勒、朱可夫、巴顿、隆美尔……诞生于世界混乱的二战时期。

上帝之子耶稣诞生的前一秒谁曾知这在十分破烂马槽出生的居然是给世界传播美好，为全人类赎罪的救世主耶稣。耶稣出生于十分破烂的地方，同时耶稣降生时的时代背景也是极为不好。可是就是在这极为不好的地方与时代却诞生了最伟大的人之一耶稣。可以看出“美好”诞生于“肮脏”的场所。

我国第一部纪传体通史《史记》，乃是史学上的一大魂宝，但是《史记》的作者司马迁完成《史记》的过程却又令人瞠目结舌。汉武帝天汉二年时，李陵因寡不敌众而降匈奴，而司马迁由于过于耿直而为李陵说话而被定为诬罔罪名。诬罔之罪为大不敬之罪，按律当斩。面对大辟之刑，慕义而死，司马迁虽虽名节可保，然《史记》未成，名未立，这一死如九牛亡一毛，与蝼蚁之死无异。因此司马迁忍辱负重以腐刑赎身死，以来完成《史记》，甚至于《史记》的一部分竟是在狱中完成。“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》居然是在司马迁人生最黑暗的时候，同样也是在世人所瞧不起的地方完成的。可见“美好”诞生于“肮脏”的场所。

所以美丽的衣服与首饰，以及一个美好的时代并不能早就出一个“美好”的事物或人，反倒在一个“肮脏”的时代与场所却能诞生出一个“美好”的事物或人。