《道德经》是盛极者的一剂良药

《道德经》是盛极者的一剂良药

      一直都是仰望星空，《道德经》于我而言，那是似《圣经》一样的经典。轰轰然，却是远远的。我终于用了近一周的时间，读完抄完了这本5000言书。看完，是一种释然，也是一种了愿。

      老子，是春秋末期楚国人。那时，中原各国间逐鹿天下，群雄争霸，纷争不断。老子的《道德经》就是老子想要的乌托邦吧。老子是中华民族非常重要的文化代表人，老子是中国哲学的鼻祖，老子是中国道教的教主，老子是古之博大真人，那么老子究竟是个什么样的人，在道教发源比较早流传比较广的地方会有很多民间和神仙的传说，比如说老子是数十年怀胎，腋下而生的，比较奇异的人，跟佛祖一样。老子也是如此，如果我们不能够历史文化的事实来还原老子及其思想的话，继而不断的去神话他，也许并不一定对老子及其道家思想和对道家是有益的。

      有学者说，如果学习中国的传统文化，学习国学有三本经是一定要学的，第一便是《易经》，第二便是《道德经》，第三便是《坛经》。这三经是地地道道的具有中国特点、中国风格、中国气派的、中国传统文化的代表。因为《易经》《道德经》《坛经》他们不仅在后世的文化、宗教、乃至生活文化的方方面面产生影响，还有就是他们深奥的毅力，使我们今天挖掘起来仍然觉得这是无尽的宝藏。《易经》被称为群经之首，《道德经》被称为万经之王，认为在人类历史上被译成外国文字最多的除了《圣经》便是《道德经》。有个典故，2000年前后，美国举办古今中外最大的作家排行榜，老子排第一。我们也可以从另外一个角度去看看《道德经》在历史上受到重视的程度，有四个皇帝亲自注解过《道德经》，李世民、宋徽宗、朱元璋、清世宗，能让四位皇帝亲自注解的经典其历史价值自然是不容忽视的。

      中国的历史有几大盛世，其中非常明显的让我们中华民族所骄傲的两大盛世都与老子息息相关，一个是文景之治、一个是开元盛世。老子之所以无为，叫什么？叫顺道而为，顺物之信而为，顺应历史规律而为。但是无为的思想却对我们治理家国天下个人的影响，却有着十分重要的启示。假如说无为是顺应规律，无为是顺应趋势，无为是把握悟性，无为是顺应自然，我们今天整个社会生活不都是努力在回到这个道上来？比如说，我们在说科学发展，有一个很重要的是生态文明，人类之所以走到今天的困境，因为什么呢，在某种程度上是因人类违背了自然规律，无限制的去掠夺自然资源，换句话说，人类追求的越多就离自己的本性越远。

      《道德经》里谈宇宙，谈人生，谈政治，所有的一切都皆是从老子当时的春秋战国时代的社会实际的思考，是老子理想的人间社会模式。他主张致虚守静、不敢为天下先、道法自然、无为，然，这和我们现在倡导的：敢为天下先、主动作为……是否反之。老子主张柔之胜刚、弱之胜强、以德报怨、知者不博、博者不知，放在今天，是否缺少进取的力量。所以，我读完不免有种疑惑，《道德经》的桃花源是有它当时存在的土壤，因为各国争霸，所以人们渴望安定，类似于“盛极必衰”和“欲让谁灭亡，必先使其疯狂”的劝诫……

      不过，细读完《道德经》，我们当下的年轻人，既得利益者，狂热的精致利己者，是否应该“虚怀若谷”，做到“知不知，上；不知知，病”。让我们且看这些闪烁着光辉的句子吧：“上善若水，水善利万物而不争”、“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。” 、“信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。”、“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。 ”、“知者不言，言者不知。 ”、“飘风不终朝，骤雨不终日。 ” 、“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。 ”、“大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。 ”、“”上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。 ”、“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 ”、“千里之行，始于足下 ” 、“天网恢恢，疏而不失。”、“大道至简 胜人者力，自胜者强。 ”、“天欲其亡，必令其狂 ”、“治大国如烹小鲜。”