“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。”——孟浩然
太阳星辰的运转，日月山河的变更，人在春秋时序中感受到时间的无情流逝。现实中的人总是存在于时间之中，流动是生命存在的基本形态。每一个个体都只是永恒的时间之流中微不足道的一个小点，生命的孕育、萌生、成长、衰亡，呈现的是一个必然向死的不可逆转的流动过程。而人类只有先验地感受到时间的一往无前和生命的必然向死，才能深刻地感觉到生命个体的存在，存在也因此得以彰显。
“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’”。
孔子面对滚滚流逝的江水发出了对于时间无情流逝的深情喟叹。
"惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。往者余弗及兮，来者吾不闻。"
“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
在无穷无尽的天地中间，屈原和陈子昂感受到无情时间中个我存在的孤独，诞生了无限抑郁悲凉之感。
叔本华：使我们生存充满烦恼和苦痛的东西，无一不是出自时间无休止的压迫
人类的历史中，现实的时间几乎总是以一种压迫性的力量存在。人永远无法逃脱必然向死的既定命运。
宇宙很大，近乎无限。而时间无限延伸后，结果是无。以为人生很长，其实就那么一点点。
“太上有立功，其次有立德，其次有立言。”古人认为立功、立德、立言是人生不朽的三大途径。
人的一生，只要不丧失对生活的信心，对理想的追求，做想做的，爱想爱的。如果该奋斗的去奋斗了，该拼搏的去拼搏了，就能平常心看待得失：梦想是一时无法实现的，目标是短期难以达到的。
又何必硬要去强求金钱、权力、名誉？最重要的是善待自己，就算拥有了全世界，随着死去也会烟消云散。
尼采说：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。”
木心说：“生命好在无意义，才容得下各自赋予的意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
个体的生命价值不在于成就的高低，在于每个人所带来的独特能量。人人都生而平等，都有自己的特殊贡献。接受平庸的自己，是要在自我研究和自我认同中获得一种平和与自信。
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