老杜的讥刺戏谑

丽人行    杜甫

2020-6-20（打卡9）

【原文】

三月三日天气新，长安水边多丽人。

态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。

头上何所有？翠为㔩叶垂鬓唇。

背后何所见？珠压腰衱稳称身。

就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。

紫驼之峰出翠釜，水晶之盘行素鳞。

犀箸厌饫久未下，銮刀缕切空纷纶。

黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。

箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。

后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。

杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。

炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。

【阅读点滴】

老杜的讥刺戏谑

文人，特别是低阶的文人，接触下层，接触地气，能够敏感地感受到地气的冷暖温热。但要上达，却缺乏渠道，唯一有用的就是自己手中的笔，留下策论、文章，或严肃、或诙谐、或戏谑，希望让上层知道，达到自己警策的目的。抑或是希望警醒大众，做好应变的准备。杜甫《丽人行》就貌似一首讥刺戏谑以警醒大众的文章。

天宝七载（748），杨贵妃的三位从秭被分别封为韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人。天宝十一载，其从兄杨国忠于李林甫死后继任右相。杨氏兄妹权倾一时，生活奢侈荒淫。

三月三日上巳节，曲江踏青是长安风俗，百姓在这一天才有机会见到出游的宫廷丽人，本诗的描写和揭露，正是以此为背景展开。开篇两句点名时间、地点，三月三日是传统的上巳节，这一天人们会来到水边祓除不祥，后来成为游春宴饮的节日（著名的《兰亭集序》就发生在这一天）。东晋时代，水边多的是文人骚客，杜甫笔下却是水边多丽人，一个节日，两番天地。丽人来到水边，自然吸引眼球无数，这些丽人怎么样呢？

“态浓意远淑且真”至“珠压腰衱稳称身”，叙述了来到水边丽人的惊人美艳，有点不可名状；体态优雅，举止端庄；肌理细腻光洁，骨肉均匀富态；身上穿着绣有金孔雀、银麒麟的绣罗衣尚；头上插着翡翠（㔩彩叶），腰身缀着珠玉；真是穿金戴银佩翡翠，个个富丽堂皇的丽人来到水边，两个问句（头上何所有？背后和所有？）增强了读者的视觉效果。不知道长安少年是否饱足眼福。

丽人太多，谁是花魁呢？“就中云幕椒房亲，赐名大国虢与秦。”点名了花魁。云幕椒房，说的是汉代的故事，云幕，汉成帝时，甘泉殿设有云幕；椒房，汉未央宫有椒房殿，以椒和泥涂壁。云幕和椒房，指后妃所住的宫殿。此处说明丽人之中的花魁来自后妃亲戚，也就是杨贵妃的姊妹们。《旧唐书·杨贵妃传》：“有姊三人，皆有才貌，玄宗并封妇人之号：长曰大姨，封韩国；三姨，封虢国；八姨，封秦国。并承恩泽，出入宫掖，势倾天下。”

接下来就是叙述花魁们的行为。“紫驼之峰出翠釜”以下四句，描写了国夫人们在水边饮食情况，翡翠釜中的紫驼峯，水晶盘里的白鲜鱼，都让国夫人们感到看着就饱了，拿着的犀牛箸子无法动作，不知道其中哪一块对胃口（貌似都不对胃口，所以才是厌饫而久未下），可惜了鸾刀细细切出的食物，让厨师们白忙了一阵。

国夫人的筷子无法下拈，怎么办呢？“黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。”嘚，国夫人自有办法，此处无可口食物，自有可口食物唤来之处。黄门是宦官之意，宦官们骑着快马飞身前来，络绎不绝的带着御膳房厨师制作的八珍送到国夫人面前。真是奢侈，一个贵妃亲人，就这样撬动了御膳房，让其飞马送膳，关怀备至的情意让国夫人们充满温暖。

“箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。”这两句费解，本是丽水之旁，众皆欢乐，却突现“箫鼓哀吟”，鬼神为之感动；宾客随从杂乱众多，挤满了前来赏玩的道路（注释中认为“实要津”是指朝廷重要位置，不过我感觉有点牵强，毕竟此处说的是来水边的道路，道路上人满为患更适合“实要津”之意）。

结尾六句，描写了一个姗姗来迟、位高权重的人物，直接在厅堂门口下马，走近锦茵铺就的厅堂。杨花、白萍、青鸟都是用典，杨花、白萍：《广雅》：“杨花入水化为萍。”俗以为杨花与白萍同源，且杨花谐姓杨，用“杨花覆萍”影喻杨氏兄妹的淫乱关系。青鸟：神话传说中西王母的使者，后用为男女之间传递消息者的代称。“青鸟衔巾”，暗喻杨国忠兄妹传递私情。最后两句点名了姗姗来迟之人了，一个炙手可热的人物，一个势盖朝廷的人物，千万不要走近，免得丞相发怒。成语“炙手可热”从此诞生。

全诗词彩华美，笔触细腻，但又不堕于浓艳。寓辛辣讥讽于客观描写，看似无一讥刺语，描摹处语语讥刺，看似无一慨叹声，点逗处声声慨叹。这是本诗突出的现实主义创作特点，即诗人的思想倾向是从场面和情节中自然而然流露出来，而不是特别把他点出来。《丽人行》和《兵车行》的出现，标志着杜甫逐渐将笔触投向严峻的社会现实，并努力探索社会病根。（何华珍）