19：00腾讯会议，老师开门见山，“大家都知道了，但还是要正式的跟大家通知安排。”
气温陡降23°，冻雨，雨雪。见识过冻雨威力的武汉，三天前就已经严阵以待，和上次后知后觉然后被骂上热搜，把自己冰封在家不同，这一次，心理上，全民淡定自若，事态上，武装到牙齿。以至于我极度怀疑，这么严阵以待，按照好莱坞情节，大概率冻雨大Boss虚晃一枪根本不来呀。
但心还是暖的，心态是平和的，在各大平台早早发布了延后开学通知，其他学校早已各种家长群@所有人的时候，学校发不发通知已经不重要了，板上钉钉的事情不需要确认。
所以，李老师郑重又平和的通知的时候，没人吱声，只有了然，以及一种无话可说的静默。
有些道理就是要在一次次生活的重锤之后才能深深烙印在思想里的，深刻懂得之后，勿需多言。
但凡还有想说的话，就没有真的懂。生活总有方法教会你真的道理。
这一次，没有负面、消极的消息，如果有，也会立刻有网友主动上前，按死在评论区“你自己说，还能怎么预警。”
第七次重新开始，世界经历的轮回似乎远不止七次。对这部可以读一辈子的“经”，嚼出来的东西每一次都不一样，像我这么资质平庸的人，不求甚解才是对的吧，道可道，非常道日日念经就已经很有效果。
每次重新开始，就会回想第一次读《道德经》的那天，然后一如每次回想一样，毫无印象，直到翻找记录才能想起来。那天并不是专为道德经而来，想要给时间找个朋友，一个持久的可以干一辈子的行为艺术，每天抄写朗读，《道德经》再合适不过，每天几个字毫无压力。
几遍之后，抄写和朗读没坚持下来，解读倒成了可以一直干的事儿，一次次的解读中颇有书读百遍其义自见的意味。一度也升起过写不下去，没什么可写，想要放弃的念头，但也只是想想，终究舍不得。
也许，真的可以写一辈子吧。
道可道
道德经·第一章
道可道，非常道；名可名，非常名。
无，名天地之始，有，名万物之母。
故常无，欲以观其妙，常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
【注解】
语言可以确切描述，说明白的道理，就算不上是恒常不变的大道。能够用文字清晰定义的概念，就称不上是恒常稳定的概念。无法用言语述说的初始状态，称之为混沌宇宙的初始本源。已经明确存在的，命名为孕育万事万物的母体。所以，始终保持虚无的状态，更容易看到未知的变化；常保持实有的状态，则意图明见事物的表象。虚无和实有，这两种事物来源相同而名称不同。它们都可以一样的称之为玄。变化中的变化和转换至高至上，便是产生宇宙间千变万化奥妙的门户。
“道”是无法用言语清晰地表达出来的，如果可以说清楚，就不是我们所说的“大道”；“道”的形态和概念如果可以为其定名，就不可能是“道”永恒的形态与概念。
天地间任何事物产生都是不确定的，也不能用语言来述说其状态，这就是整个混沌的宇宙的源头；然而任何事物都有自己的起源，这部分能用言语表明的概念，称之为孕育万事万物的母体。
因此，保持虚无的状态，是为了观察事物玄妙的本质本源；保持实有的状态，是为了观察事物所体现出来的外在的表面现象。
如此，“虚无”和“实有”出于同一个“道”，只不过是“道”不同的一面。“虚无”和“实有”两者组合在一起，会有无数种玄妙的可能。不确定的组合互为因果彼此转换，如上有下无，内有外无等。这些无法确定的组合甚至更玄妙的东西正是“道”，换句话说，“有”和“无”就像是支撑起“道”的“众妙之门”。
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