很多时候，我们对自我的认知是基于别人评价的，是不真实的，就像在学校里，一位老师要处理与数十名学生的关系，而每名学生都来自于不同的家庭，有父母、有兄弟、有姐妹，老师在教与学的过程中并不完全是从容的，每个家庭都希望老师能对自己的孩子另眼相待，关怀备至，但是老师的能力与精力是有限的，面对这种压力，老师只得给孩子贴上标签，听话的、不听话的，反应快的，反应迟钝的，不过这种评价有多少是违心的，或者说是没有真正与孩子相处只是凭感觉做出的，学生乃至家长信以为真之后，焦虑就如同感冒一样在整个班级、学校流行。焦虑更多地表现在何时、何地、何人的关系。
《焦虑性人格自救手册》所展示的常见触发焦虑的场所有：家庭聚会、工作派对等，其共同之处在于人多就会产生对比，在对比之中发现自己总有一些不如人的地方，于是内向地寻求原因，给出解释。或许，并不是我们不够优秀，而是我们选择的标准在变化莫测之中。与其说人生总是处于焦虑与痛苦之中，不如说我们对于焦虑与痛苦的存在无能为力、无药可治.
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过去，我们以为专注于一件事情，但是通过自己有限的努力仍然不能实现目标，就会产生焦虑，但是实证告诉我们，这只是假相，因为焦虑有时正是源于目标的实现，目标实现了本应轻松，但是回首为了实现目标所花费的代价，我们就会觉得没有意义，本来仰之弥高的目标被踩在脚下，总有一些不真实。焦虑并不必然走向崩溃，但是即使处于崩溃的边缘，也是百害而无一益的，于是心理学家、社会学者给了我们无穷种解决方案，尽管有些方案他们自己也没有尝试过，而是基于其丰富的想象力与贫乏的技能。
国内有些心理学的著作告诉我们，运动可以转移注意力，使我们对于外界的刺激不再敏感。但是《焦虑性人格自救手册》的观点对我们更有借鉴意义，与其将生命交付运动，激活细胞，不如说运动的本身也是对焦虑的强化，它会引起我们情绪更加低落、烦躁与焦虑，相对而言，阈值的不断提高，才能使你做到“以毒攻毒”，总有一个时刻使你感到力不从心、身心俱疲。
从生理角度看人，乃至其它生命体，你会发现水对于生物体的维系是有益的，它可以消减我们对焦虑的感觉。虽然我们不可能将活生生的人用于实验，来证明他是否脱水，但是通过饮水这个细微的动作，确实可以平息不安、重振信心、改变认知，使自己心平气和地接受来自世界的挑战与他人的考验。
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