人性

鲁迅曾说：“社会底层的人，会经常互相伤害。他们是羊，同时也是凶兽。但是遇到比他们更凶的兽时便现羊样，遇到比他们更弱的羊时，便现凶兽样。”有些人属于典型的有仇必报，而且一肚子坏水，为了达到目的通常不惜任何手段。

社会环境对人性善恶起着很大影响作用。在和平稳定的社会环境中，人们往往更容易表现出善良的一面；而在战争、贫困等恶劣环境下，人们往往会表现出恶的一面。此外，教育、家庭、媒体等社会因素也会影响人性的善恶。

通过对历史、文化和社会角度地看，我们可以清楚地认识到人性善恶问题是一个复杂且多元的现象。人性善恶并非非黑即白，而是充满了灰色地带。我们应该尊重人性的多样性，同时关注人性善恶的动态变化，以便更好地理解人类社会的发展和进步。我愿意相信人性是善良的，但是，却不得不接受着一些人善良中的丑恶。

我从不相信人性本恶，一直用一颗平常的心，感悟着别人口中的恶人散发的善良与美好。

于是，我懂了。这个世上没有绝对的善恶之分，所谓的善恶，只是一些人眼中的印象罢了。

人性，从来都是两面性的，你不确定一个人会在什么时候，经历了怎样的故事之后，突然地转变。你也不确定一个人会用最“真诚”的微笑，还给你一个最虚假的背影。

于是，你开始懂得，人性，原本就是这样的善变。归根结底，不过是一场场利益的驱使，情感的挫败，欲望的膨胀，私心的贪婪。只是，在你懂得之后，你开始理解了人性……

聪明的人，总是动用着脑子，解放着双手，散发着精明的人性。

愚蠢的人，总是没有脑子，做着令人不齿的事张扬着粗俗的处事哲学。

淡泊的人，总用一颗玲珑心写就优雅的人生。

甘于平凡的人，总是用一颗平常心写就琐碎中的不平凡。

真正看透的人，用一颗超脱的心，淡然微笑着俯瞰着喧嚣的人生……

真正看透的人，用一颗超脱的心，淡然微笑着俯瞰着喧嚣的人生……

在利益面前，最容易看到真实的人性。自私也好，其他也罢，当面对利益的瓜分，有的人淡然处之，有的人蜂拥而至，有的人静观其变，有的人高高地俯瞰，这时可以看到人性。

当一个人面对着所有的利益可以无动于衷，或者能够泰然处之，折射出来的是让人仰视的尊重。当面对蝇头小利，一群人趋之若鹜，反映出来的是低俗的人性。

当温饱问题已经解决，贪婪和欲望是人性的大敌。在一些不被重视的暗藏在内心角落里的东西，会在某一个时刻跑出来，张牙舞爪，啃噬着一个人最风光最美好的心灵。

也有一些人会在黑暗的角落里，破茧重生。让人性重新展露出光芒。那时，我们就读懂了人性的悲哀和喜悦。

在生命限于最危难的时刻，我们总能看到善良的人性。在平常的生活中，我们总能领悟龌蹉的人性。其实，在很多人心里，都希望别人比自己更差。所以，当一个人落难时，你总能体会到善良的人性。

但是，当一个人高于自己时，却从内心里无法接受别人的优秀。于是，嫉妒、猜忌、甚至动用其他的手段，来贬低别人，成就自己的好，说到底也是人性的使然。

人性，是做人时最基本的性情；也是为人处世时，表露出来的最本真的心灵。

有时，善举和恶行就在一念之间，由那一时刻首先出现的念头所决定，如果稍稍提前和错后，人就可能做出截然相反的行为。但我们却常常认定人的所有行为都出自必然，什么样的人就一定会做什么样的事，而忽略了人行为的随机性和偶然性。

人性的蒙昧群体性的存在于很多人身上，非知识和进化所能去除。也许，一万年后，人也仍然无法摆脱蒙昧，这仿佛是确定无疑的。因为无论怎样进化，悟性和自省能力，都将是人所稀缺的。

人性是经不起考验和推敲的——善与恶都是。或者解释得更清楚一点，就是说，人性中善的体现，同样是需要有让能够它生存的“土壤”的，对于不同的人，可能对“土壤”质地的要求不同，所以在非极限条件下，我们可以区别出不同人“善”的程度。

所以，我们需要思考其实并不是“人性能不能经得住考验”的问题，而是如何修缮、维护或建立更多适合人性之“善”生存的土壤，去覆盖人性之“恶”的土壤，是怎样保护善意人性广泛而深入存在的问题。

或许，你我的心在人性美好与丑恶的边缘徘徊，或许，平凡的你我从来都是一颗平常心，那么，就让最真诚、善良的种子种在自己的心田，开出一朵荷的清雅，散发出淡淡的清香，成就自己，成就他人！