如是我闻

   

如是我闻

      如是我闻，据说是阿难尊者说的，意思是我阿难亲自听闻佛说，非从他闻，真实无谬。

      吾非佛教徒，以下来自我本人听从内心说的，真实不虚。

      我有时在想，人为什么活着，活着的意义是什么？对于个体来说，其实就是在求解“我是谁，我来自哪里以及我要做什么”的回答。冯友兰在《生命的层级》中指出，人的生命存在从低到高分为四个层级：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。自然境界的人是按照本能或习性来做事，功利境界的人则是追求个私之利，道德境界的人遵循的是道德规则，天地境界的人“自同于大全”。

      作为一个在现实生活中的凡人，不能深入宇宙的时空去探求，更没有冯友兰的哲学思考，只是通过身边生活来找寻我们生命的深度。

      佛家要求我们重视人生的目的，是让我们珍惜此身。人生而不易，母亲怀胎十月，受难一生。母亲冒着生命的危险，赋予我们生命。故我们应珍视这来之不易的生命，感恩父母，感恩这生的缘起。能来到这世上本来就是一场缘分，是父母与我们的缘分，人在世上不可能一帆风顺，在没有真正出离之时，绝不可自暴自弃，甚至自残生命，草草了结此生，这是对生命的尊重，更是对父母的感恩，也是对于那些消极厌世者的警示。现世中，人或许因种种原因而处于痛苦中，但没有哪一种苦，比得不到人生而流转生死更苦。父母无不时时刻刻希望我们快乐、幸福，我们一出生，便成了父母一生的牵挂。如果我们让父母担心、伤心，这就是不孝。孝，不只是物质上的赡养，还有更多精神上的给予。我们所能给予父母的，比父母给予我们的要少得多。父母对我们的付出是无私的，而我们对父母付出却做的远远不够，这是不可否认的事实，人皆如此，这不是个体的现象，而是人所共有的缺陷。

      我们所能做到的，在父母有生之年，常关怀和问候，常陪陪他们，努力给予他们提供更好生活的可能。就像他们所希望我们快乐、幸福一样，尽我所能，让们也能感受到快乐、幸福。与其以后让自己的内心承受对不起父母的痛苦，不如从现在做起，做一个懂事的人，心怀感恩，珍惜生命，积极阳光，关爱父母。

      佛家说，生命是独一无二的存在。生命之于我们只有一次，所以，要感谢自己，感谢在这世上的独一无二的你我。正因为如此，我们才要努力向上，身心踏实，做一个对得起社会，对得起自己，有理想、有能力、有成绩的人。你要知道，我们只有做到足够强大，才能有资格去爱，爱父母、爱儿女、受妻子、爱他人。在人生的两头，一头是亲身骨肉血脉关系，一头是自我的成长与生存，特别在父母渐渐老去，儿女渐渐长大，我们负重前行的时候，肩上所背负的是整个世界，而非自己孤独可怜的身心。有什么理由不去奋斗、有什么理由退却不前，有什么理由耽于玩乐？人生而不易，哪敢轻言放弃。孔子说过：“未知生，焉知死。”，既然生在这个世界，就要好好生活，就要担负起为人子女、为人父母、为人丈夫的责任。在这人生的关键时刻，我们务必强大，让父母安享晚年，让孩子快乐童年,让妻子美丽一生。所以，我们要感谢自己的付出和奋斗，感谢自己的努力，去经历一个不见得精彩但是无憾的人生。

      这个世界，虽然不可能人人都是主角,但没有谁的生命注定平庸。生命中的每一瞬间，过去的都将永不再重来，人生的每一次经历，都是生命中不可再来的体验。我们生活着、工作着、奋斗着，总是美好的事情。惟有珍惜自己，才会创造出更加值得珍重的美好岁月。

      人都生活在社会之中，父母是我们的生命之源，父母也是这个社会的一部分。我们在感恩父母的时候，也是在回报社会。生命的意义在于付出，我们有责任用我们的付出为这个社会更加美好努力，付出是一个快乐的过程，付出我们的真心，换得珍贵的友谊；付出我们的微笑，得到他人的友善；付出我们的宽容之心，换得他人的释怀之乐。除了为血脉相连的父母、子女付出，我们作为生命个体，如何与这个社会对话，就是你活着的意义。通过自己的付出能为这个社会做点有益的事情，也是来到这个世界的目的了。如果恰巧能为人类的进步与文明做点微不足道的事，那一定是你生命的光辉，这也就是你为什么而活的至高意义了。

      生命是一场冒险。每个人都很不容易，父母把我们带到这个世界不容易，我们坚强的生存下去也不容易。我们要做一个感恩父母的人，更要有社会关照，做一个对社会有用的人，这样，也就回应了冯友兰先生所说的生命的四个层级，真正生命灵性的觉醒。

        其实，生命本来就是一场修行。人在快乐与痛苦的夹缝中艰难求生，想求得生命的圆满，对得起父母，对得起自己，对得起社会，可终究是个难以实现的梦。凡夫怎堪生离死别 ，执念太深终是自苦，由执念而产生无边的烦恼，障碍了有情众生走向涅盘的彼岸，是应当断除的。我愿用这一生的的付出，换来生命之花的绚烂。