我们国家的神话中最著名的有四大民间传说：牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传。
最近在听蒋勋讲的《中国文学之美》的系列音频，听到汉代的古诗十九首中的“迢迢牵牛星”，想起了小时候经常在月夜里听村中长者讲牛郎织女的故事的情景。
一、故事演变：
⽜郎织⼥的传说始于《诗经•东》：“跂彼织⼥”、“睆彼牵⽜”的记载。《古诗 ⼗九首·迢迢牵⽜星》已称⽜郎织⼥为夫妻。应劭《风俗通》逸：“织⼥七夕当渡河，使鹊为桥，相传七日鹊首⽆故皆髡，因为梁（注：桥）以渡织也。”
故事已初步形成，并与七夕习俗相结合。
二、回归经典
⼤河之东，有美⼥丽⼈，乃天帝之⼦，机杼⼥⼯，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊⽆欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵⽜为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，⼀年⼀度相会。
涉秋七日，鹊首⽆故皆髡，相传是日河鼓与织⼥会于汉东，役乌鹊为梁以渡，故⽑皆脱去。
-任昉《述异记》
古诗十九首（之十）
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许！
盈盈一水间，脉脉不得语。
这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事，抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情。
这首诗一共十句，其中六句都用了叠音词，即“迢迢”“皎皎”“纤纤”“札札”“盈盈”“脉脉”。这些叠音词使这首诗音节和谐，质朴清丽，情趣盎然，自然而贴切地表达了物性与情思。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉，风格浑成，是极难得的佳句。
诗一开篇，先写织女隔着银河怅望对岸的牛郎。
“迢迢”是织女心里的感觉，情人眼里的咫尺天涯。牵牛星，既是“河汉女”眼中的牛郎，也是“河汉女”心中的牛郎。这第一句是立足织女的感觉来写，第二句才正面写织女。“皎皎河汉女”是写景也是写人。“皎皎”不仅写出了银河的清亮，也是为后文的“清且浅”做铺垫，同时也写出了织女整体形象的娇美姿态。
接下来，“纤纤擢素手，札札弄机杼”诗句，是描写织女手的特征、劳动的情景及其勤劳的形象。
“纤纤”一词，写织女手的形态，纤细柔长。“素”字写出织女手的颜色，白嫩娇美。“擢”一个动词，写出织女伸手摆动的劳动姿态，娴熟优美。“札札”叠词写出织女织布时不停的织机声，一个“弄”字形象地写出了机梭在织布机上的飞动，同时也写出了织女织布动作娴练和纯熟。
“纤纤擢素手”写得如见其形，“札札弄机杼”写得更如闻其声。
这两句诗不仅写出了织女的姿态美，更写出了织女的勤劳形象，其意实在表达织女因牛郎不在身边的孤寂苦闷心情。
“终日不成章，泣涕零如雨”，是写织女织布的结果和织布时的情态。织女虽然整天在忙碌地织布，结果却“不成章”；她整天郁闷不乐，泪流如雨。织女劳而无功，眼泪如雨，什么原因照成的？原来是织女在思念着她的牛郎的缘故，她身在此而心在彼。诗明写织女，却暗联牛郎，意在点出织女的心理活动，说明织女无果的原因。这两句诗，也意在写出织女因爱情思念而受到的折磨和痛苦。
最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”
那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。 “盈盈”或形容水之清浅，或者不是形容水，而与下句的“脉脉”都是形容织女。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。
这首诗感情浓郁，真切动人。全诗以物喻人，构思精巧。诗主要写织女，写牵牛只一句，且从织女角度写，十分巧妙。从织女织布“不成章”，到“泪如雨”，再到“不得语”，充分表现了分离的悲苦。诗对织女的描写很细腻，抓住了细节，如“纤纤擢素手”“泣涕零如雨”。同时，“札札弄机杼”又是动态的描写。这样，人物就在这样的描写中跃然而出。
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