1.洛阳为什么叫魏爷而不叫外公？
汉献帝一生取曹操三个女儿为妻，曹操和汉献帝的关系是相当微妙的，献帝不甘做傀儡皇帝，曾经两次发动政变意图除掉曹操，但都失败了，曹操除了杀掉参与政变的董皇后和伏皇后外，并没有为难汉献帝，还把自己的三个女儿嫁给了献帝。曹操终其一生没有篡汉自立，在他的庇护下，汉朝政权又延续了二十多年。而皇后曹节把篡汉这笔账记在哥哥曹丕身上，所以教育子女记着外公曹操的好，曹节母亲是卞夫人，当曹节随着汉献帝到山阳后，她思女心切，不顾曹丕阻拦多次到山阳看女儿，曹节让儿女称曹操为“魏公”，称卞夫人为“魏婆”，由于汉献帝夫妇在山阳威信很高，所以民间也流行称外公外婆为“魏公”“魏婆”，时间长了改称“魏爷”，“魏婆”。历史上河南是四战之地，人口流动频繁，豫西和豫西北的南阳距离很近，这样的叫法当是由山阳流传过来。称外公外婆为“魏婆”“魏爷”，在农村还相当流行。
2.如果有人很蛮横、跋扈、逞能、厉害，洛阳人会说：你真驾驷！
“驾驷”什么意思？古代，天子乘坐六匹马拉的车，叫：天子驾六（这已经在洛阳得到了考古佐证）；公卿驾驷（四匹马）；平民百姓，一驾足矣。你一介平民，居然能和王公贵族一样，享有“驾驷”的待遇和特权，这话多带有不满、愤懑、或讥讽，有时也有羡慕、夸奖、佩服的意思。
3.古代，瓷器和丝绸一样，是最具有中国特色的东方元素。洛阳周边，就有遐迩闻名的汝州钧瓷和巩县窑，洛阳方言里，就有好几个词与瓷器有关。“这孩子，成色真好，长大一定有出息。”或“这孩子，又犟又倔，真烧不透！”“成色”、“烧不透”，应该是瓷器烧制或评鉴过程中的专业用语，用在口语里可谓妙喻生花。
说谁愚笨、不灵活，就用一个字：闷！为什么是这个字呢？这也与瓷器有关。民间，鉴别一件瓷器的烧制质量，通常是用手指敲一敲、弹一弹，然后听它的声响。如果声音清亮，甚或余音悠长，就表明质量上乘；若声音发闷发沉，就是火候不到，没烧透，不结实。
（陕西商洛也这样用）
4:陕甘方言的“咥”是吃的意思，常言“咥滴美滴”“咥面”，出自《周易》，很奇妙，自己平时讲的极其口语化的方言原来曾是书面用语，直到现在也可以堂堂正正用在书面文字里。
还有“恓惶”（音：西黄）可怜悲伤的意思。出自《旧唐书·李重福传》：“天下之人，闻者为臣流涕；况陛下慈念，岂不愍臣恓惶？”
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