这次读书会由苏老师主持。
记录、撰稿：陈瑾怡 江浩宇 袁本沐 唐浩然 王梓柠 唐强琨
拍照：彭千凝
一、关于本书
作者：艾娃·伊宝森
一位四个孩子的妈妈，也是一位备受爱戴的作家，她创作的儿童小说畅销全世界，也收获了许多国际殊荣。她的作品曾一揽英国聪明豆童书金奖、银奖，曾获英国白面包年度童书奖，《卫报》儿童文学奖，并曾三次入围卡内基奖和罗尔德达尔幽默童书奖。
内容摘要：在一年一度的魔法生物会议上，一位不会魔法的普通男孩伊沃，和他的伙伴们被派出去执行今年的夏季任务。今年的任务非比寻常，他们要从恐怖的古堡食人魔手中救出那位被监禁的公主。可是，当他们历尽艰辛来到古堡，却惊讶地发现：那位食人魔看起来比公主还需要拯救；公主却说，她宁愿变成一只飞鸟，也不要回到自己的王宫……这究竟是怎么回事？当每个人对幸福的定义并不相同时，他们是否都能获得自己心目中的幸福？
二、同学提问
1.三个姑姑的蛋象征着什么？
甘露：蛋是非必需品。
李思雨：蛋是曙光，它给大家带来了希望。
苏老师：蛋是未知的，也许是好的，也可能是坏蛋，但它值得大家等待。
2.公主为什么想变成飞鸟？
孙立新：鸟是自由的代表，公主厌倦了在皇宫中被摆布的感觉，想逃离原来的生活。
3.伊沃为什么要救去公主？
李垚瑞：伊沃厌倦了孤儿院里的生活，刚好妖婆邀请了他去参加暑期大会，他也想要去寻找自己，让自己成长。
4.城堡里公主的生活和公主原来的生活有什么区别？
甘露：公主在城堡里时被当成一个淑女培养，还是一个连姻的工具，没有自己的爱好，不能做喜欢的事。来到城堡后她却变得自由，找到了自己。
三、关于后现代主义
苏老师讲述了后现代主义的几大要素：对传统故事的颠覆，帮助儿童思考什么是道德，质疑社会准则，推动社会正义传递合理的社会价值观。那么，这本书中有这些要素吗？请同学们讨论，然后交流各自的发现。
1. 颠覆传统：
A：颠覆了人们对童话的认知，如：书中公主与通常认知中的公主形象相反：爱劳动，向往自由；友善的，乐于助人的食人魔善良而脆弱；没有自理能力的博士等。
B：没有绝对的正反派之分：应该是孤儿们的家却邪恶的孤儿院；虚弱，‘’要死不活‘’的女神；为了金钱娶公主的王子等。
2.对道德的思考
A.劳动品质：屠魔者们都很努力地修缮着城堡，大家幸苦劳作，用双手换来食物。
B.人和动物的关系：和谐共处，在城堡中变成动物后的人也可以帮助大家打理城堡，人和动物本就是伙伴。
C.逃避困难：人们一遇到困难就总是想逃避，甚至自杀、变成动物活着，其实我们也可以去勇敢面对困难，反抗不公，不是吗？
D.男女平等：本书中，食人魔的妻子比食人魔更强悍，食人魔也十分尊重，爱妻子，体现了男女平等的观念。
E.亲情绑架：公主的父母总是控制她的人生，不管是爱好、婚姻还是她的意愿。就像现实中父母总是打着“我这么做是为了你好”的旗号，做些伤害我们的事。
3.质疑社会准则：
A.家庭教育：本书中的“巨婴”博士没有生活自理能力，连穿衣服都不会，不管做什么事，他的母亲都要跟着。
B.婚恋观：公主被迫嫁给王子，王子也只是为了利益，双方都没有真正的爱。
C.歧视：妖婆没有精灵就会被他人嘲笑、鄙视，反映了社会中人们看重物质，冷漠的问题。
D.利己主义：地下室里的两个“牢骚虫”吃穿用度都用食人魔的，却还要求食人魔把他们变成动物，甚至逼“疯”了食人魔。在听到食人魔会放掉他们的血后就逃走了，甚至为了奖金出卖了公主。
E.遗产继承：食人魔的姨妈们一开始为了得到城堡大吵大闹，互相争吵、冷眼相对，反映了子女为了继承遗产不惜闹僵的问题。
G.批判学校教育：大家本想在城堡里建一所学校，却发现学习只需要会识字会算数就行了，而不是机械的，埋没了学生们的天性、想象力、创造力。
H.体谅他人：妖婆的精灵格拉蒂斯累了，不愿参加暑期大会，妖婆却认为她是耍脾气，却不知格拉蒂丝走到了生命的尽头。
4、建立合理的价值观
人与人、人与动物平等，活出自己的价值，爱等等
本书中关于爱的一面:
1. 巫师布莱恩的母亲对布莱恩管教严格，让他每时每刻都勤学苦练，不允许片刻的松懈和懈怠，她要布莱恩参加所有的巫术考试，禁止他做任何平淡无奇的事情，认为其他的一切都是浪费时间，但是布莱恩依然念不好一句完整的咒语，甚至生活不能自理。其实这样的家长在我们身边很多很多。为了不输在所谓的起跑线，不管孩子自身的成长和发展，只按照自己的想法雕刻和塑造孩子，典型的木匠型父母，认为给孩子选择了一条最优的路径，却不知孩子志不在此。
2. 贝丝照顾大了自己的孩子，之后又继续帮孩子带孙子。每天的做饭、购物、打扫，从无一天休息。贝丝唯一的宁静就在躺在浴缸中休息。最后贝丝终于忍受不了这种日复一日的累请求食人魔将自己变成了河马，终于获得了属于自己的时间，让自己的心得到了解放，有了自由。在我们身边，这样的父母很多， 他们在享受天伦之乐吗 ？
本书中关于少数群族 ： 在故事中，妖婆、巨魔、巫师等生物都被划为非正常生物，他们因为人类对自然的破坏来到城市生活,但是“正常"和“非正常”界定的标准是什么？更多的时候，正常的标准是被大多数人设置的。至于少数族群只能按照大多数的标准去执行。当异于常人时，是否就得受到异样的眼光，是否就不能接受正常的对待。
最近有一条新闻，一个老人带着现金去交社保，却被告知缴费不接受现金，必须手机支付。这样的新闻并不是个例，现在几乎我们每天都要用的健康码出示，行程的填写，似乎是举手之劳的事情，但是对老人而言都是巨大的困难。疫情时期每天都要用的健康码出示行程的填写，似乎是举手之劳的事情，但是对老人而言都是巨大的困难。当前的智能手机确实方便了大家，但是对部分不使用智能手机或者还没有玩转手机的老人而言，却是给增设了一道道门槛。
这本书值得思考的地方太多了，希望你喜欢。
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