文｜净宗法师
问：
法师，为什么好人修行成佛需要千年，坏人放下屠刀就可以，这不是很不公平吗？
答：
这个问题问得挺有意思，不是这样的。
南无阿弥陀佛
佛法有顿教、渐教，凡是顿教法门，不管好人、坏人，都是放下屠刀，立地成佛；凡是渐教法门，不论好人、坏人，都要经过长时累劫的修行。这是法不同，不是说根机，好人、坏人怎么样。
另外，对于“放下屠刀”，要有一个正确认识，这是一种譬喻方法。
不是说一个人拿刀去杀人。“屠刀”代表我执、烦恼、邪见、无明，对佛没有信心，老是自我骄慢、邪知邪见为主。
这就像一把刀一样，会杀害我们自身的法身慧命，它不仅杀害他人，也伤害自己。这把屠刀放下，也就是放下我们心中对我执、邪见、无明的执著，一向归心于佛。
所以，三归依又叫“翻邪三归”。“翻”，就是把原来的邪见翻转过来，归依佛，归依法，归依僧。“归”，就是归投、归命。
就像打仗的时候，一个人投降了，第一步就是要放下武器，哪有举着武器瞄着对方投降的？我们来归依佛，归依法，归依僧，就是要放下我执邪见的屠刀，这才叫“放下屠刀”。
你能当下归依三宝，尤其是净土宗顿教法门，当下归命，像下品下生、下品中生、下品上生，这些都是造恶之人、没有修行之人，当下念佛，当下弥陀来接引往生西方。
南无阿弥陀佛
只是恶人这样吗？善人也一样。
你修世间善法、持戒善法、大乘善法，这些也都是当下念佛当下佛来接引，这就是顿教法门，所以善导大师说“顿教一乘海”。
渐教法门，不要说坏人、造罪造业的人，即便是发了大心，真正想修行的，也是要经过累劫的功夫积累，渐渐地破除我法二执，荡除心中的烦恼。
这不光是千年，千年时间太短了，往往都说多少劫——“三大阿僧祇劫”，累劫修行。
南无阿弥陀佛
另外，要有自觉，认识到我们每一个人都不是好人，都是罪人——我不敢给别人贴这个标签，只是要自觉认识。
为什么呢？因为我们有贪瞋痴，有无明邪见，这还能称为好人吗？每个人的手中都提着无明、我执的邪见大刀，狂挥乱砍，就像恐怖分子一样。
家里有矛盾，夫妻不能和合，自己一个人坐那里也待不住，颠三倒四。世界有这么多的冲突、战争，各种说法互相辩驳……
现在这个五浊恶世，不都是我们内心所造的吗？不都是我们为了自己的利益，杀盗淫妄，什么坏事不做？饭桌上每天杀害多少生命？还说我们是好人，那只是自己封的，阎罗王是不承认的。
这样一个业障深重的凡夫，还提着自害害他、我执邪见的屠刀，怎么能成佛啊？但是，我们众生的佛性本来和佛一样，所以要把恶念放下，一心归靠阿弥陀佛来念佛，那么佛光摄受，必定往生成佛。
这就是“放下屠刀，立地成佛”。
南无阿弥陀佛
▍摘自：“净宗18”微信平台
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