亚当和夏娃的一天（三）

大家好，我是菁菁，今天来讲解第三章的主要内容，第三章主要讲智人的生活的方式与社会关系。既然大多数时间都靠采集为生，有的呢，会在城市里面劳动，有的呢会务农或畜牧，古代的采集部落也并不是由一夫一妻的核心家庭组成，而是一群人共同住在一起，没有私有财产，没有一夫一妻的婚姻关系，甚至没有父亲这种身份的概念。说到远古采集社会的种种可能性，讲的是对于任何一个社会来说根据生态科技和文化限制，都有种种信仰习俗和经验，像是光谱一样在他们面前展开，无论是社会或个人面对这世界上的种种可能，通常都只能探索到其中的一小部分而已。智人采集的不光是食物和原物料，同时还有知识，他需要对所在地了如指掌。他们之所以能够免受饥饿或营养不良的困扰，秘诀在于多样化的饮食，比如早餐吃浆果和蘑菇，中午吃水果蜗牛和乌龟，晚餐呢则是来份野兔排佐野生洋葱。回顾远古的采集生活，在这些年间可能有战争和革命，有灵性激昂的宗教运动，有深刻的哲学理论，有无与伦比的艺术杰作，采集者之中可能也出现过像成吉思汗这种所向披靡的人物，不过统治的帝国还没有新加坡的面积大，或许也出过天才贝多芬，虽然没有交响乐团，却能用竹笛，令人潸然泪下，又或是出了像穆罕默德一样的先知，不过传达的是当地某棵栎树的话，而不是什么全宇宙的造物主。下一个章节呢会提到早在第一个农村形成之前，采集者是如何让地球的生活生态改头换面，整个动物界从古至今最重要也最具破坏力破坏性的力量，就是这群四处游荡讲着故事的智人。