上帝不让亚当和夏娃吃伊甸园的苹果。
受蛇的蛊惑，而偷吃苹果的亚当和夏娃被逐出伊甸园。
今天我们如果这样看：
亚当和夏娃为什么不坦率的问上帝：我很想知道你为什么不让我们去吃善恶树上的果实。
他们没有发出这样的疑问，没有去质疑上帝的权威和观念，没有和上帝做起码的沟通，只听信了蛇的话。在遭到惩罚之后，也没有让上帝给出明确的说法。为什么他们受到诱惑就马上行动，却没有采取某种缓冲性的步骤呢？
而这一步骤的缺少就构成了原罪的本质。
这一步骤原本应该是，他们跟蛇与上帝的辩论。这场辩论尤为重要，象征着人类心灵的善恶之争。
我们如果回避内心的善恶辩论，就产生了许多构成原罪的邪恶行为。这就要归咎于懒惰，因为完成心灵的论证需要努力，需要时间，需要坚强的意志，我们需要选择相对艰难的道路，如果要走完这样的路，我们就要付出更多的时间，经受痛苦的痛苦。这当然使我们产生恐惧，想要逃避痛苦。
懒惰。每个人都有，只是程度不同而已。
他是我们心中熵的力量，在心灵净化的过程中，他始终与我们对抗，阻止我们的心智走向成熟。
懒惰，与你花多少时间工作，如何对别人尽职尽责没有多少关系。懒惰的一个主要特征就是恐惧感。大部分的恐惧感都与懒惰有关。
自我完善，接受新的责任，作出新的承诺，发展新的关系，达到新的层次，经受更大的风险。我们其实是害怕失去当前的地位和角色，所以才害怕转换成新的角色，达到什么地位。我们害怕改变现状，害怕失去目前拥有的一切。
亚当和夏娃不敢询问上帝，完全可能是出于恐惧，他们害怕一旦去质疑上帝，就可能发生更大的不测，他们宁可选择一条简单的出路，一条不做正面对峙，而是默默绕开的不合理的捷径。这样一来他们得到的是没有多少用处的认知。他们希望仅凭现有的认知安全可以平安的生活下去。
一个人的心智就是成熟，就越能觉察到自身的懒惰，越是自我反省，就越是能找到懒惰的痕迹。
我们都是平等的，人人内在都有两个自己。
一个是病态的。他坚守熟悉的，陈旧的信念，应对模式，害怕任何改变和努力，他只想不惜代价地享受舒适，逃避痛苦。
另外一个是健康的，他喜欢改变和进步，向往新的未知的领域，他愿意做好属于自己的工作，甘愿冒心智成熟带来的一些风险。这是一种向往神性的本能，热切地渴望进步和完善自己，追求达到神性的高度。
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