苏尼的法鼓

       在乳白色的月光下十点钟上床，伴着鸡鸣狗吠声六点半醒来，毫无意识地睡了整整八个半小时，温暖的被窝让人舒服。

       这一切也许都归于那场迷信，一个六十九岁的苏尼，背了一口精致的法鼓，一只火红的公鸡被降服在他膝下，火红的柴火映照在苏尼脸上毫无表情地念咒，语言的丰富与连贯让人佩服，记忆在苏尼口中就像一个年轻小伙在阳光下轻松游走，不住颤抖的身体证明神已降临附体，法眼中能够通天入地，预知一个人的前世今生。

       彝族人传统观念都坚信人由灵魂与肉体组成，古伙与曲涅两兄弟从云南昭通出走的两千多年前开始就这么认为，历经千辛万苦终于到达大小凉山繁衍生息，那次迁徙也许不亚于犹太人的出埃及，只是犹太民族有了《圣经》，从彝族人散落流传下来的典籍略窥一二。灵魂一旦离开了肉体，各种疾病就会趁机侵袭孱弱的肉体，苏尼从占卜中断定有人眼下就处于这种状态，《易经》是死了的文字，苏尼却是活着的占卜，一切都有程序和规矩，当苏尼用美酒祭了神，加之不断召唤，神们蜂涌而至，使苏尼充满了神秘的力量，不管迷信还是巫术，至少陪伴彝族人在征服自然的的进程中有了两千多年的历史，时至今日有些病例在大医院无法治愈后人们怀着绝望与伤心转而做了迷信却奇迹般地好转，想必从这个角度来看迷信应该是一种精神上的慰籍和心理上的励志，甚至是欧美心理学大师们所贯用的手法---催眠。

       一个人一旦肉体与灵魂不离不弃、始终如一地恩爱结合在一起，就是秦皇汉武踏遍天下想寻找的长生不老之秘方，就会在生活中呼风唤雨、百毒不侵，做事有干劲、心想就如意，尽情亨受生活的甜美、自然的恬淡，在纷繁复杂的社会中行走也会如鱼得水、如鸟依林般轻松自在。