读《道德经》的时候，应学习理解八种思维方式
一、对立统一的思维方式
老子的观点:
高下，美丑，前后，祸福，这些都是相辅相成的、对立统一的，甚至在某种条件下还是可以相互转化的，所谓：祸兮福所倚，福兮祸所伏。
学习的体会:
这是对立统一的思维方式，也是中国古代最伟大的辩证法思想的表现。学习这样的思维方式，让我们看到对立物之间的真实关系，从而学会从另一个角度走出困境的办法。
读《道德经》的时候，应学习理解八种思维方式
二、逆向思维方式
老子的观点：
大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家纷乱，有忠臣。故，失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。老子认为，仁义、孝慈、忠义恰恰是社会风气败坏，大道被破坏的表现。
学习的体会:
春秋时期，儒家提倡仁爱、礼义和忠孝，认为只有通过培养仁爱、礼义和忠孝等美德，才能改造社会，融合和改善人与人之间的关系。但是，老子却采用逆向思维方式，让人随时保持清醒和惊觉，而不陷入盲从和虚伪的陷阱。
读《道德经》的时候，应学习理解八种思维方式
三、不争思维方式
老子的观点：
唯其不争，故天下莫能与之争。是你的不必争，不是你的不用争。老子认为，聪明人能在最恰当的时候示弱隐强，做出退让。老子一向的主张是：退、守、弱、柔。不争，才能保全自己，才能立足不败之地。
学习的体会:
当今时代，经济社会大发展，引进的市场竞争机制和末位淘汰制等严重冲击下，这种不争思维方式式微，导致许多人的生活，因竞争不过濒临绝境，乃至绝望。学习从不争思维方式之中找到自己的回身余地，否则，人生完全变成弱肉强食的野蛮状态，就像狮子吃小鹿一样消失了！
读《道德经》的时候，应学习理解八种思维方式
四、利他思维方式
老子的观点:
水善利万物。老子之所以推崇水，很重要的一个原因就是，水包含了利他精神。这个世界上，什么才是真正的无敌？儒家说：仁者无敌，这与老子有相通之处，只有利他的人，才是无敌的。
学习的体会:
只有利他的人，才会有精神上的大格局，有灵魂上的高度。反之，如果只是为自己的私欲所蒙蔽，看问题、做事情始终离不开自己的欲望，那永远只能是井底之蛙。
毫不利己，专门利人。人，或许并不接受这样的境界。但是，利他，必然是自利的前提。一个人生活在这个世界上，对他人有点用处，才能体现出自身的价值。当这种对他人有用的价值，体现出来之后，他人自然也会回报点什么。
读《道德经》的时候，应学习理解八种思维方式
五、战胜自己的思维方式
老子的观点:
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。老子认为，能了解别人的称为机智，能认识自己的人，才叫有智慧和通达。同样的，能战胜别人的人，只能说明这个人有能力，而只有那些战胜自己的人，才可以称作强者。
学习的体会:
真正的强者，都是勇于战胜自己的人。人在这个世界上活着，能够认识自己、改变自己、战胜自己，往往是最最困难的事情。佛家非常看重自我修行，自身的修行觉悟的过程，成就了自己。所以，每个人都应当保持拥有战胜自己的思维方式。
读《道德经》的时候，应学习理解八种思维方式
六、守柔贵雌的思维方式
老子的观点：
人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
人活着的时候，身体是柔软的，死了以后，身体就变得僵硬。柔弱的东西，更懂得变化。譬如一棵树，有生命的时候，都是有韧性的，风来了可以随风摇摆。而一棵枯死的树，就变得坚硬了，风来了就吹断了。
学习的体会:
老子推崇柔弱的智慧。这样的思维方式，只所以是智慧的，就在于随时提醒人们，呈强耍横很容易步入死地。龙哥的故事可以说明这个问题。柔弱与刚强的变化，其实很容易出乎意料！
读《道德经》的时候，应学习理解八种思维方式
七、重视无也是一种思维方式
老子的观点:
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
学习的体会:
老子告诫我们不管是做人还是做事，一定要看到无的价值。盆子、杯子等器具的内部是空无的，所以能够装东西；人建造的房子内部是空无的，所以才能住人。人们很容易看到眼见的实物，却往往忽略了无的价值。重视空无应当成为一种思维方式，更容易发现价值！
读《道德经》的时候，应学习理解八种思维方式
八、守正出奇的思维方式
老子的观点：
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。意思是说，治国要用正，带兵打仗要用奇，取得天下要通过无事。正代表了原则性的东西，奇则代表了打破规则。
学习的体会:
我们在日常生活中要懂得守正出奇的思维，首先要尊重规则，有些事一定要名正言顺、有条不紊，但又要懂得打破规则，懂得变通创新思维方式。
我们学习《道德经》就会发现，变通创新思维方式，融化在五千言全篇之中！
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