[学而第一·八]
金文：威、固、信、忠、过、惮。
[大义]
夫子说：“君子德浅而无威，学则不固陋。与忠信为友，无友不忠信。有过就改，贰过才是过。”
[义理]
一、此章讲三义：前为克己自重，中为法无常师，后为知错能改。
二、“主忠信”，以忠信为友，尽己之力，言而有信。“所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。”宋·欧阳修《朋党论》
三、“无友不如已”，“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”“巫马期以告，子曰：丘也幸，苟有过，人必知之。”《述而第七》。
四、三人行，无友不如己：一者为法，传道、授业、解惑，作为师法的对象；一者为鉴，如切如磋，如琢如磨。子贡曰：“过也，人皆见之。”《子张第十九》；子曰：“过而不改，是谓过矣。”《卫灵公第十五》
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