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今天我要介绍的第一个国家，是乌弋山离国（在伊朗高原东部），离长安有壹万二千二百里。位于罽宾的西部，不属都护府管辖范围，人多兵强，是个大国。
向西行一百余天可以到达条支。条支濒临西海，气候湿热，主要种植水稻。有大鸟能产下瓦瓮一般大小的卵。人口众多，部落分治，由小君长统领，役属于安息。相传，条支有弱水、西王母，但是没有人亲眼见过。从条支乘船向西行一百余天，可以看到太阳落下去的地方。
乌弋这个地方气候炎热，植被繁茂，地势平坦，它大部分草木果蔬、畜产五谷，饮食居所、钱货兵器，生活习俗都与罽宾相同，此外，这里还有狮子、犀牛等动物，这里的人不嗜杀戮。所流通的钱币，正面是人头像，反面是骑马纹，用金银装饰他们的兵器。因为这里距汉地十分遥远，所以很少有汉使来这里。从玉门关、阳关出，沿南道，经过鄯善向南行，到乌弋山离国，就是南道的终点了，转向东北，就可抵达安息。
安息国（今伊朗）位于乌弋山离国的西面，条支的东面，国都在番兜城，不受都护府的管辖。土地风气、物产民俗都与乌弋、罽宾相同。也使用银币，正面为国王像，反面为夫人像，每有新王即位，便改铸银币。有一种动物名为“大马爵”，即现在所说的鸵鸟。安息下属有大大小小的几百座城池，领土达数千里，是一个非常大的国家。临着妫水，商贾用车船到别国交易。用皮革书写记录，文字是横着写的。
汉武帝时开始派遣使者去往安息国，安息国王派将军率领二万骑兵，到东部边界迎接汉使团。东部边界距离王都数千里，要途经数十座城池，有许多人民都跟随着前往。后来，在汉使回国时，安息国也派遣使者随同汉使到汉朝参观，又进贡了鸵鸟蛋，以及魔术师给汉皇，皇帝很高兴。
大月氏国，位于安息的东面，罽宾的北面，国都在监氏城，有四十万人，同样不属于都护府管辖。土地风气，物产所有，习俗钱货，都与安息相同，出产单峰骆驼。
大月氏本来是游牧国家，随着牲畜逐水草而居，与匈奴习俗相同。有善战的士兵十万余人，所以便自以为强大，而轻视匈奴。大月氏原本居住在敦煌、祁连山一带，匈奴冒顿单于打败了月氏，而他的儿子老上单于，又杀死了月氏王，还把他的头当作饮酒用的器具。于是月氏就逃到了西方，越过大宛，击败了大夏并使其称臣，在妫水以北建立了王都。还有一小部分没能出逃的月氏人，依附于南山羌族，称小月氏。
大夏原本没有统一的君主，只是每个城邑都有城主，人民弱小，惧怕战争，所以当月氏迁徙而来时，这里的人民都臣服了，并与之一起接受汉使管辖。大月氏下辖有五翖侯：第一个是休密翖侯，都城在和墨城；第二个是双靡翖侯，都城在双靡城；第三个是贵霜翖侯，都城在护澡城；第四个是肸顿翖侯，都城在薄茅城；第五个是高附翖侯，都城在高附城。凡是五翖侯所属的地方，都属于大月氏。
康居国，国王冬天在乐越匿地处理政务，夏天再到卑阗城，两地之间的距离骑马要走七天。康居有人口六十万。不属都护府管辖。与大月氏习俗相同，被匈奴所牵制。
宣帝时期，匈奴发生内乱，五个单于相互攻伐争斗，汉朝拥立了呼韩邪单于，致使郅支单于产生了怨恨，杀了汉使者，他跑到了康居的西面，据险自保。汉元帝建昭三年，都护甘延寿、副校尉陈汤发西域诸国的兵到康居，诛灭了郅支单于。
到汉成帝时，康居派遣王子到汉朝侍奉皇帝，并带去了很多贡品，自以为与汉相距很远，于是十分骄横，不肯与其他国家相互往来。都护郭舜几次向皇帝谏言：“匈奴不是因为有乌孙、康居作为附属才强盛的，也不是因为失去了这两个附属国才向我们称臣的。现在，虽然汉接受了他们三国的质子，但他们依然在背地里相互来往如故，并伺机攻伐获利。所以说，这三国合并也不会亲密无间，分离也不会互相臣服。现在看来，与乌孙交好，不但没有任何益处，反而会给我们带来事端。然而与乌孙交好在前，现在与匈奴具为臣属，没有再疏远拒绝的道理。可康居向来骄傲狡猾，竟然不肯参拜汉使。都护使者前去康居，要坐在乌孙的使节之下，王和贵族们先吃喝完，才让汉使吃饭，他们还向旁国夸耀自己轻视汉使的行为。既然这样，那么他们为何还要派质子来汉侍奉呢？其实不过是为了与我们做生意，得到更多的好处，而找的借口罢了。匈奴是蛮族里最大的国，现在侍奉汉也十分周到，听说康居对汉使者无礼，恐怕会让匈奴单于有自卑之心，而生贰志。现在应该遣返康居的质子，并与他们断绝往来，以此来彰显大汉朝不与无礼的国家交通来往。敦煌、酒泉这
些小郡，还有南道的八个国家，供给各国来往的使节已经很困苦了。白白耗费人力和物力，来招待骄横且遥远的国家，实非良策。”可是朝廷以刚与其建交不久，以重大汉声名为由，一直笼络康居而未与其断绝来往。
在康居西北方二千里的地方，有奄蔡国，善战的士兵有十余万人，习俗与康居相同。这个国家临近一个无边无际的大湖，大概就是北海。 康居国还有五个小侯王：他们是苏䪥王，附墨王，窳匿王，罽王和奥鞬王，王都距都护府五六千里。
今天的分享结束了，谢谢大家。
参考书目：《汉书·西域传》中华书局
《中国历史地图集》中国地图出版社
中国国家博物馆 馆藏文物
陕西历史博物馆 馆藏文物
参考图片及说明
1、波斯库思老二世银币
银币正面有波斯国王库思老二世的右侧半身像。国王头戴王冠，冠顶有翼翅和雉形饰物。两侧有婆罗钵文王名，王像周围有两圈连珠纹外框，框外上下左右边缘各有一新月抱星纹饰。背面中央有点状堆积的火焰纹和台基组成的祆教圣火祭坛，两侧有手持长剑的祭司各一人，祭司两侧分别有纪年铭文和铸造地点，周围有三圈连珠纹外框，框外缘有新月抱星纹饰。
2、大通银壶
帕提亚帝国（公元前227年—公元224年）是继阿黑门尼德王朝后出现在西亚地区的帝国（以今伊朗为中心），在中国史籍中被称为“安息”。由于位于亚欧大陆的中间地带，这里是古代东西方文明的交流孔道—丝绸之路的必经之地，而大通银壶的东行之路也就从这里开始。经考证，大通上孙家寨墓葬的主人应为卢水胡首领。卢水胡是匈奴帝国控制下的游牧部族，游牧于祁连山以南的河湟地区。可以推断，卢水胡首领只是大通银壶的最后一位主人，在一个偶然的历史际遇中，他从匈奴人或乌孙人那里得到了这件银壶。在跨越了广袤无垠的北亚草原后，帕提亚式银器终于在黄河与湟水之间暂时停下了东进的脚步。
3、五彩缠丝玛瑙杯
这件玛瑙杯的产地目前学术界仍有争议，但其造型是西方一种叫“来通”的酒具却成为专家学者的共识。“来通”是希腊语的译音，有流出的意思，大多做成兽角形。一般在酒杯的底部有孔，液体可以从孔中流出，功能如同漏斗，用来注神酒，当时人们相信用它来注酒可以防止中毒，举起“来通”将酒一饮而尽是向神致敬的表示，因此也常用于礼仪和祭祀活动。
这种造型的酒具在中亚、西亚，特别是萨珊波斯（今伊朗）十分常见，在中亚等地的壁画中也有出现。在我国，从唐代以前的图像资料来看，这种酒具常出现在胡人的宴饮场面中，唐朝贵族以追求新奇为时尚，而这件器物的出土也是唐朝贵族崇尚胡风，模仿新奇的宴饮方式的见证
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