《文化苦旅》中余秋雨先生讲的巴金老先生提倡“讲真话”，提倡“自我反省”。
每个人的信仰不一样，每个人的生活观、人生观、价值观不一样，每个人接受教育的程度不一样，很多不一样决定了一个人的性格、处事态度以及生活态度等等。
从古至今，古今中外，“真话和假话”，“善意的谎言”一直都在。在我们中国一直以来就有谏官，直言向中国的皇帝谏言，他们有的平静采纳，为什么呢？因为，皇帝知道他们的直言是为了国家的发展有益，而不看重是否在贬低皇帝或某个人。善意的谎言只能掩盖更深层的伤痕让它腐烂的更快。
在我们现实的生活和工作中，又何尝不是这样呢？很多人在领导面前说着善意的谎言，掩盖着很多领导看不到，听不到的真话与真相，使整个单位看起来一团和气：你好、我好、大家好的一派祥和的假象。每个人只想自己的得失；只顾及自己的形象在同事及领导面前的得失。这就是为什么我们成不了像巴金老人一样能拥有“忧郁”的气质。我们在热闹的镜头中，只需平视和俯视；而对于孤独的云霞，你必须抬头仰望。
在古代没有这么多的高科技，皇帝和当官儿的还能“微服私访”，冒充老百姓体验疾苦，听到真言；而现在呢，这也许就是现代科技发达的悲哀，任何一人只要网络人肉搜索，凭你是谁，都能搜到，但任你是谁，也都会被人认识，更别说领导们了，所以，真言难求。
善意的谎言与真话相比，谁都选择前者；而对于自己而言在面对别人的真话时，心里也未必舒服，所以下面三句话送给大家也送给自己。
They have said.
What said they?
Let them say!
是的，简单的三句话，可是谁又能真正做到呢？大概有时也会挥挥衣袖，很洒脱的说：“Let them say”!
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