爱情是我们人生中特别重要的课题，可从来没有人教我们如何学会去爱与被爱？我想结合这么多人身边人与我的分享叮嘱的点以及我最近学习亲密关系方面的内容进行提炼概括出，不是针对具体的人和事，仅仅是一种思考而已。用心去爱具体的人，做具体的事。扎根进每一次思考表达、每一个细节里。就像在这几年认识的一些人中，我静静地，觉察每个人身上的特点。
合不合只有脚知，爱情只有实践知。
唯有你也想见我的时候，我们见面才有意义。莎士比亚说，爱并不因瞬息的改变而改变，它巍然矗立到末日的尽头。或许爱情就是这样，使人盲目，使人沉醉，每时每刻都想在一起，似乎永远有说不完的话，那怕是很荒唐。换句话说，假如你记不得你为了爱情而做出来的一件最琐细的傻事，你就不算真的恋爱过。
幸福有时候是瞬间的满足，可86399秒要面对复杂情境。工作是要兼顾，生活是被兼顾，码字是想兼顾，唯独爱情从来都不是兼顾。所以，好的爱情，从来不是“将就”得来的，而是两个人都愿意在问题面前坦诚相对，寻找最佳相处之道，当然也许最佳根本不存在。毕竟，人无完人，爱情也一样，没有一份爱情是完美的。可彼此每一分心思和坚持，都有看不见的痕迹。
爱情五讲之第一说：选择
我们都知道，如果说婚姻是两个人甚至是一大群人的事，那么爱情就是两颗心甚至是一小颗心的事。但是不管怎样，我们都不能避免选择，只是有时我们选择了拖延与被动，而自己却浑然不觉，仅此。
选择一：去爱与被爱。
每个人都想爱自己和自己爱完全一致，最好还是同时同地同心。可现实中往往都是难双全，常常还无法下手，毕竟只要有选择就会留遗憾。此时，我们不如换一个角度想想，让自己去爱一个爱自己的人与让自己爱的人来爱自己，那个容易点。很多事实表明，要自己去爱自己不爱的人远比让自己爱的人爱自己难许多许多。这一切，在于内心方向。
选择二：积极与问题。
为什么当时那么默契和惬意，没过几年就感觉完全不在一条道上，甚至是互不买账和嫌弃。根本原因是双方和社会一样都在与时俱进，变化是常态。面对诱惑和变化带来的层出不穷的状况，迎合对方自己变和强制对方随自己变，都不如通过自我蜕变去引领对方需求，当然最好的是与对方协同成长，以实现变化中的身心和谐与平衡。这一切，在于思维方式。
选择三：放弃与坚守。
放弃不需要太多借口，坚守也不需要太多理由。毕竟，我们需要过关和交代的只有自己的内心。很多时候，放弃对方是因为对自己的坚守，或者说，坚守对方是因为对自己的放弃。这里面，太多的错综复杂，不是语言文字所能表达的，但是一切都会在我们那些若隐若现的情绪之中。最后，性格的缺陷和原生家庭的问题都会将微小放大成危险。这一切，在于个人悟性。
我们都明白，如果避开爱情谈婚姻是尴尬的现实主义，那么避开婚姻谈爱情就是纠结的理想主义。若有选择，情愿纠结，爱情就是这么离奇。
爱情五讲之第二说：变化
三要素理论告诉我们，激情是爱情关系中性欲带来的情绪上的着迷，亲密是爱情关系中能够引起的温暖体验，承诺是维持爱情关系的决定期许。可世间唯一不变的就是变，爱情也不例外，变化中的爱情能给予人们希望，爱情中的变化会带来动荡。
变化一：价值观。
价值相似、性格相融、沟通顺畅是幸福婚姻三要素，对于爱情只取其一，价值观相同，也就是平常所说尺码相同的人。哪怕是透支经济和身心的吃喝玩乐，哪怕是荒唐透顶的肆意妄为，哪怕是世人无一看好的剑走偏锋，只要价值取向即想法相同，一切问题都不是问题，反而是爱情的印证。不过随着自我成长与成熟，从希望到失望，再到绝望，也就成了必然。
变化二：情感观。
情感及情感带来的温度中蕴藏的力量是无穷的，说可以与任何原子裂变或聚变相比，完全不过分，有时连生命和自由都要退其后。相见时难别亦难，东风无力百花残，已成为很多人内心独白。很多时候，那些介绍相亲的比那些自由恋爱的人儿容易相处较好，是因为高预期带来高失望，毕竟情感是可培养，现实却一直都骨感。至于保鲜期一说，思维和成本都成问题，不如变化中成全对方。
变化三：生活观。
当今经济活动太迅速，爱情中的经济实力，有发展后的失衡，有落魄后的失去，有稳定中的失落。活在当下，尤其是要活在当下的物质世界不是那么容易。何况除了经济基础，还有生活习惯、日常爱好、为人处世等，都会对爱情产生直接冲击。将就在双方经济和人格独立的现代社会已不多见，要么永远傻乎乎，要不觉醒会成为爱情的障碍。毕竟，思想和精神已成为爱情第一属性。
变化就如一把菜刀，精通厨艺的是美食工具，笨手又想尝试的很容易伤着自己，冲动少智慧的会当成自卫和控他的利器，因人因时因事而异。很多时候，一句你变了，不是深情就是绝望。也许，初心不变，方式与深浅都要按对方需求变化，方是爱情的样子。
爱情五讲之第三说：感觉
如果说爱情有标准，那么感觉就是唯一标准。感觉是可凭空产生，也可无缘由泯灭，但却可直击心灵深处，也可同时到达下丘脑，进而左右人的情绪。独一无二的爱给独一无二的人，就是一种感觉。
为什么那么多人不愿意走进围城，很大程度就是没有碰到有感觉的人。为什么那么多人在围城里过的不太快乐，就是对面的人没有什么太多感觉。感觉是爱情的原点，也是归宿。人们何以知道自己在生活，是因为可以深切感觉到爱与痛，有相处时情绪的丰溢，也有分别后内心的忧愁，更有绵绵不断的牵挂与爱恋。
年少时，最羡慕“段氏”之恋，洒脱与坦荡，每次付出都彻底至生命，刀光剑影最终化成生死相依。年轻时，很向往“令侠”之爱，轰轰烈烈荡气回肠，九剑所向无敌，身后留下无数仰慕者。中年时，则信奉“张赵”之依，她的任性和霸道戳中内心柔弱。听着充满爱意的指令尤其痛快，一起走过的时光尽是美好。这里面的核心还是感觉。
有人说，真正的爱情并不是他人眼中的绝配，而是相爱之人灵魂的契合。灵魂契合某种意义上说就是感觉，就是彼此的默契与惬意。为什么和不同的人一起美食，味道会完全不一样，因为感觉。感觉是爱情的归宿，也是爱情的敌人。一句没感觉了，一切都再也没有回旋的余地。一句就是有感觉，再多的荆棘都成为了玫瑰上的小刺。
喜欢你的样子，更喜欢和你在一起时我的样子，也是一种感觉，是人生被重启的感觉。一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有。这也是一种感觉，纯净的美好。
爱情五讲之第四说：投入
我们借助投入产出表可以很好的预测经济发展形势。爱情也是一样，投入与产出如果严重失衡，就会导致畸形发展，直至病态性的崩盘。最甜美的是爱情，最苦涩的也是爱情。但爱情能使人心的憧憬升华到至善之境，要不然我们也不会如此痴迷。
投入一：情感。
没有情感的投入，也不能叫爱情，但用什么来表征情感，各有各的做法。对方的话语、目光，或是轻轻的拥抱，便是很有力的情感支撑，让我们在波涛汹涌的现实生活中不再惧怕，在诱惑无限的人际交往中不至于沉沦。当然，对方不经意的不耐烦，甚至抱怨，也会让消极把积极中和，热忱总被纠结浇灭。
投入二：物质。
爱情不能完全靠物质来权衡，但物质绝对可以表达爱，尤其是在爱情的起步阶段。只是这种物质的价值和意义会受边际效用递减规律的影响，就是说随着个人对某种商品或者服务消费的数量越来越多，新增的效用量是逐渐下降的。另外，在这个女性经济独立并快速发展的时代，物质条件逐渐被弱化，当然超豪华除外。
投入三：状态。
活在当下，不仅是思想和物质，更重要的是身心状态。爱情最吸引人的，也就是我们拥有爱情时自己的状态，那种让人完全忘却周边世界的纯粹与美好。红笺向壁字模糊，忆共灯前呵手为伊书，就很有这种味道。再如，我们常说的与君虚度，做些没用的事也是极开心的。只不过，各自的适性扬长，一起绽放最美的生命状态才是我到我们的高点。
为什么只说投入，因为爱情最大的产出就是感觉，也是唯一最可靠的。很多时候，状态是指引，情感是动力，物质只是一个粘合剂而已。爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。毕竟，谁按规定去爱，谁就得不到爱。
爱情五讲之第五说：放下
待到山花烂漫时，她在丛中笑。实践是检验真理的唯一标准，没有实践，谈论一切都没有意义。想放下没放下的，没有自信谈放下。没想放下的，也没有动力谈放下。已经放下的，不会有兴趣来谈放下。爱情谈放下基本上是个伪命题。
为什么不能放下一个人？是放不下这个人对自己的好，抑或是放不下这个人的坏给自己带来的特别感觉，抑或是放不下自己无处安放的好，抑或是放不下原本就是自己想象的自以为是的拥有等。究其原因，是误认为放下那个人，就是放下了爱情，从此世上再无让自己冲动与期待的那个他。
为什么要去放下一个人？好不容易的相遇相识相知，一般肯定舍不得放下。可是很多时候又没有不放下的理由或借口，有的只是必须要放下的客观，有君生我未生的时间错位，有君在长江头的空间错位，有你我的爱无人懂的思维错位等。这些都是沉重婉转至极，我想你明白，正如我想我明白你。
为什么是去放下一个人？几次真的想让自已醉，让隐藏己久的渴望随风飞。纠缠的脚步有你就会有我，此刻你眼睛有我未来的缩影。其实，有时候我们只要放下自己的执念，或者放下对自己感觉的执着，或者放下那种以自我为中心的强迫等。那个人，完全可以留在自己想要或者说应该的位置。
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到他，怕失掉他。爱情为什么很难甚至几乎不能放下，因为能放下的就不是爱情。不疯狂，无爱情。
本来是不知道怎么结束这个话题的，可有好几个朋友都跟我分享说，爱情最难的不是爱上，而是如何放下，有的还具体到如何放下某一个人。放下这两个字娟娟暂时是驾驭不了的，不过很多时候都是生活教会我们生活，爱情亦是如此。
记得前天，在高铁上突然有人给自己送个身份证过来，找回来之前还没有发现掉了，惊吓和惊喜同时出现。很多时候生活也就是这样，还没有开始就结束了。秋天来了，夏天走着走着就走了，悄悄的放过娟娟，静静的随风而去，要不也无其它。
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