请放过自己，那些人不必在意

请放过自己，那些人不必在意

今天学车的时候遇见了一件小事，但是却突然让我明白了一个很重要的道理。

起因是我和几个起的早的小伙伴多练了一趟车，但是对来的晚的学员否认了这个事实，他们闲聊时根据时间推断我们多练了。我因为这件事纠结很久还和与我一起多练车的姐姐说了，那位姐姐久经职场，过来人看问题的方式总是和我这种没经历过社会的人有很大的不同的。在我向她表示担忧和焦虑的时候，她只给了我简短的几句话就让我瞬间放下这个心理负担了。

“无所谓的，他们都不是我们能深交的人”

“哪个背后不说人呢？所以由着他们去说吧”

“我们只需要做好自己的事，考走了以后再也没有交集”

“他们愿意晚就晚，愿意早点来就早点来，想练就练，这个不受谁的控制，我们也一样，我们愿意来得早，多练习一会，他们也管不着”

“教练当面质问的话就狡辩一下，那不是教练怎么说就怎么说吗？我们也没办法，又不是我们说什么就是什么”

对哦，以后无交集不会深交的人为什么要花心思去在意和焦虑他们的看法呢？我以为我很洒脱却总是在这种事情上纠结扰乱自己，会去想别人会怎么看我说我。所以一直谨言慎行，做事之前会想很多。但是人无完人，怎么可能没人说呢？又怎么可能事事都对呢？我也清楚面对别人的话语要有所考量，不能全部一昧相信，所以我也会有保留，同样的，别人对我也是如此。

曾经有很多事情，我也畏首畏尾，不小心犯了错就会想很久，我为什么不那样做，为什么会这样做，造成了误会我该怎样解释，别人会怎样说我，会怎样看待我这个人等等。可是后来才发现，才没有几个人管你是什么样的人呢，真正对你有意见的人你改变不了他们的看法，相信你的人会站在你的角度去看问题理解你。而你要做的事就是安安静静做好自己该做的事，不能被冤枉也不能冤枉别人。这样身边留下来的都是合得来的朋友，也不会那么辛苦的去揣测比别人。强者无需多语，会有人替他们发声。

丢掉那些与自己无关的思想负担，我们会轻松很多，也会更加果断和洒脱，同时也会更容易专注于自己的事情上能够更好的完成自己的任务，从而形成正面循环，慢慢筛选出适合自己的圈子，从而更加自由的做自己。

所以，请放过自己，那些无关的人，不必在意，人生就是一场旅程，也是一场马拉松，如果我们在前进过程中，频频回头，为别人对自己的指责而焦虑担忧，那么我们永远都不能开心的快速跑完全程，也耽误了我们原本可以欣赏的途中美好的风景。

此外，姐姐的那句“我们只需要做好自己的事情，考走了以后再也没有交集”也提醒了我，上一次，我冒着大雨好心提醒别人不要练车，危险，因此淋湿了衣服，被教练说太老实太善良，但是善良的前提是君子固本。他反复问我，什么是君子固本，你帮助别人的前提是自己先保护好了再在能力范围内去帮助别人。我再细查了一下这句话的意思，“君子务本，本立而道生。”出自《论语·学而篇》，本意是君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则就有了，论语中这个根本指的是孔子提倡的仁道，而放到个人或者事物身上，我觉得这个本就是本质，不管是事情还是人，都要把本质抓住了，才能慢慢扩大影响的范围。就像小树成长一样，想要拥有茂密的枝叶，首先要把主干长牢了才行。而我们想要帮助更多人前提是让自己拥有足够的能力去创造更多的价值，才能更好的帮助别人。不然自己都没有稳住，再去贸然帮助别人可能最后还会害了更多的人，就像不会游泳还下水救人的人最后让后面的救援者又多了一个要拯救的对象，增加了他们的负担，得不偿失。

马克思哲学里面也论述了主要矛盾和次要矛盾的方法论，再复习一次，我这学过的知识不会用也真是失败······

主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面(矛盾发展的不平衡性)

原理：

1、主要矛盾和次要矛盾

①主要矛盾是指在诸多矛盾中处于支配地位，对事物的发展起决定作用的矛盾。次要矛盾是处于从属地位，对事物的发展不起决定作用的矛盾。

②主要矛盾和次要矛盾是相互作用相互影响的：

第一，主要矛盾规定和影响着其他矛盾的存在和发展，次要矛盾的解决也制约、影响着主要矛盾的解决。

第二，主要矛盾和次要矛盾在一定条件下可以相互转化。

2、矛盾的主要方面和次要方面

①一个矛盾的双方力量是不平衡的，其中处于支配地位、起主导作用的方面叫矛盾的主要方面;处于被支配地位的方面叫次要方面。事物的性质，主要是由矛盾的主要方面决定的。

②矛盾的主要方面和次要方面是互相联系的，并在一定的条件下相互转化。

方法论：

两点论和重点论的统一。两点论，就是要同时看到主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辩证关系，不能只看一方面而忽视另一方面。重点论，就是在看到两个方面的同时，必须分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面。