六鱼·其二（上）
吾对汝，尔对余。
选授对升除。
书籍对药柜，耒耜（累四）对耰（优）锄。
参虽鲁，回不愚。
阀阅对阎闾（吕）。
诸侯千乘（剩）国，命妇七香车（居）。
穿云采药闻仙子，踏雪寻梅策蹇（剪）驴。
玉兔金乌，二气精灵为日月；
洛龟河马，五行生克在图书。
照例区分翘舌、平舌音：
“耜（si寺）、虽、采、子、策、在”平舌音；
“授、升、书、锄、参（伸）、诸、乘、穿、生”翘舌音。
吾：我。最早见于西周金文，那时多用来表“御”，即捍御、抵御；
汝、尔：你。
有意思的是：“汝曹、尔曹”都表示“你们”，但有语境的区别，后者有贬低之意。
如：杜甫在《戏为六绝句》中写道：“汝曹催我老，回首泪纵横。”而“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”后者就有轻视批评的意思。
“选授对升除”
选授：动词连用，经过选定授予官职。《初刻拍案惊奇》卷五：“吏部榜出，果然选授开封县尉。”
升除：升迁就任新的官职。《二刻拍案惊奇》卷二六：“老爹每俸薪自在县里去取，我们不管。以后升除去任，我们总不知道了。”
“耒耜对耰锄”
原始社会晚期“石器锄耕”，就出现了松土的农具耒耜。耒是耒耜的柄, 耜是耒耜下端的起土部分。犁的前身。上图：
耒耜
耰锄，相传是炎帝，也就是神农氏发明的。上图：
耰鉏
有“借父耰鉏，虑有德色；母取箕帚，立而谇语。”出自贾谊的《治安策》。贾谊有才又忧国忧民。然而——
贾谊就是那位“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。”有才却不被重视的可惜之人。司马迁对他和屈原都很同情，为他俩单独写了传，见《史记·屈原贾生列传》。
“参虽鲁，回不愚。”
曾参、颜回，都是孔子的学生。
先说曾参，有个故事叫《曾参杀人》。
曾参是一个非常仁义的人。一天他出门去，他的母亲在家织布。一会儿一个邻居慌慌张张跑来说：“曾参杀人了！”曾参的母亲很淡定地说：“我的儿子不会杀人。”又过了一会儿，又有另外一个邻居跑过来说：“曾参杀人了！”曾参的母亲还是不理会。又过了一会儿，又有邻居说：“曾参杀人了！”。这下曾参的母亲相信了。可是一会儿之后，曾参回来了，有人吃惊地问：“你不是被官兵抓起来了吗？”曾参说：那个人不是我，只是一个与我同名同姓的人而已！”后来“曾参杀人”就用来形容流言可畏。
孔子曾说：“柴也愚，参也鲁，师也辟，由也喭”意思是：高柴愚笨；曾参迟钝；颛孙师偏激；仲由（子路）鲁莽。这是孔子对四个弟子的评价。
孔子在评价学生的时候很直白的。特别是对子路，他说子路总是咋咋乎乎，将不得好死，（不是咒子路，而是孔子的判断）果然后面子路被人剁成了肉酱。
说回曾参。
被孔子评价为反应迟钝的曾参被后世尊为“宗圣”。十六岁拜孔子为师，勤奋好学，颇得孔子真传。后来颜回病故，曾参就成了孔子学说的主要继承人。孔子临终前，将自己的孙子，即孔鲤的儿子托付给曾子。可见，迟钝并不是缺点。
现在有个词叫“钝感力”，意思是别太敏感。曾参最多算是践行了“慢即是快，少即是多”的看似悖论实则稳扎稳打的理念。
说颜回。
孔门七十二贤之首。颜回是孔子最得意的弟子，极富学问，为人谦逊好学，终身未做官。
孔子称赞他“贤哉，回也”，“回也，其心三月不违仁”。可不幸早死。孔子对他的早逝感到极为悲痛，不禁哀叹说；“噫！天丧予！天丧予！”
颜回的忠厚与内向，掩盖了他的聪颖善思，就连孔子一时也难以断定颜回的天资究竟属于哪个层次。
后来，经过一段时间的深入观察了解，孔子才指出颜回并不愚。所以就有了此对“回不愚”。
孔子对曾参和颜回的评价都不高，然而，就是这两位却是真真正正儒家思想的传承人。
“阀阅对阎闾”
阀阅，代指有功勋的名门望族。
这个词最早出现在《史记·高祖功臣侯者年表》中。古代人臣的功绩分为五等——勋、劳、功、阀、阅。
依靠仁德的称为“勋”；依靠出谋划策的称为“劳”；借助武力的称“功”；明确功劳等级的称“阀”；凭借资历长短的叫“阅”。
有功的大臣以及他们的后裔为了彰显自己的业绩，在大门两侧竖立两根柱子，左边的叫“阀”，右边的叫“阅”，因此就形成了“阀阅”一词。
阎闾，里巷内外的门、房舍。也代指平民。
唐王勃 《滕王阁序》：闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；”意思是：周围的住户都是名门望族、富豪之家。
参考：《世说新语》《笠翁对韵》《百度百科》
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