Emma：
爸爸发现你对金钱的观念有偏差。你以嘲笑的口吻评论同学所在企业的企业文化，认为宣扬工作的价值、工作的快乐都是洗脑，认为工作不就是为了工资嘛。你认为有钱就能解决目前的你所面临的问题，不用为节省租费而每天花费近3个多小时奔波在上下班路上；不用为了节省旅费而花费心思选择出行方式和住宿等等，从而把所有问题都归结为钱的问题。
虽然我一再强调正确的金钱观，不幸你还是不能正确理解。爸爸认为就你目前的处境，很容易但并不是必然促成错误的金钱观，关键还是自己的认识问题。
世间的事不能简化为金钱，金钱似乎能摆平太多的事，但还有太多的事金钱解决不了。金钱不能解决一个人的人生困惑，金钱不能拉高一个人的精神高度，金钱不能让一个人逻辑严密，金钱不能提高一个人的智慧，也不能提高一个人审美，金钱不能解决不了一个人的精神需求和精神享受问题。在当下，你的物质生活并没有困顿到必须金钱第一的程度，毕竟父母为你有一些积累。爸爸当年到城里时一无所有，但从来没有把金钱抬高到不适当的地位。
爸爸并不贬斥金钱，也不认为有钱人就一定没有精神高度。我说的是追求金钱、物质，但绝不崇拜金钱、物质。追求金钱、物质，但绝对不要懈怠精神追求。不要等到有了一定的物质基础时，心灵的荒芜已无法收拾。
精神追求，追求什么？古人提出从“孔颜乐处”入手，看先贤怎么追求，怎么对待人生。爸爸只教你常读书，自然会分辨出应该要什么。
爸爸给你说过“借境修心”。同租阿姨的孙子来了，吵闹得让人心烦，这就是“境”。觉得自己受到干扰，觉得自己的权利受到侵害，心生厌恶和怨愤，并准备理论一番，这是一种思维。体谅阿姨的处境，儿子出了车祸，自己无法去照料，要上班还要带孙子，很不容易，给一份体谅，给一份关爱，这也是一种思维。只是一句关心的询问，一次贴心的交流，你就积攒了福气；进一步逗逗小孩，把孩子的吵闹视为一种生气（生活气息、生命气息），这本来就是一种生活的原声，锅碗瓢盆、孩子吵闹，不就是生活？心中自然生出耐烦。不要说自己的孩子可以接受，别人的孩子就不行。仁者爱人，爱己及人，推人及物，这才是爱心。城市里有许多人，能爱自己的宠物却不能爱邻居的小孩，只有自爱实际上是自私，爸爸不希望你这样。尝试着爱邻居、爱他人。爱是阳光，给别人一份关爱，自己得一份快乐。不要说自己已经累成了狗，哪有心思！都不容易中，更要理解，想想阿姨容易吗？当你改变思维，接纳现实，甚至珍惜现实，你立马已经收到一份福报——心静，而不再厌恨。修心修行，是实践，是当下，不是停留在字面上。爸爸是唯物论者，但佛家的许多东西是传统文化的有机部分，要受用。
“劝人出世易，事到临头难。”唯其难，才叫修行。学习如逆水行舟，叫修学；自私、自爱是本性，要逆本性而爱他人，所以叫修行。
顺便说一下洁癖和完美主义，均是不好的倾向。我愿你生活上有条理但不要堕入洁癖，人事上追求完美但不要堕入强迫症。逆着本身的洁癖和完美主义倾向，培养耐烦，追求和光同尘，这都是修行。
修己而不责人，不要因为别人的不到之处，锱铢必报，而拉低了自己。“和气致祥，乖气致异”，时刻提醒自己言语平和、行为莫过激，许多的祸事就是因为言行过激所致。遇到任何事首先保持理智，不要急躁，不要慌乱。宽以待人，吃亏是福，这不是高台劝化，而是因为人生实证才流传。
爸爸最怕你自以为是，认为爸爸的话迂，对爸爸的说教嗤之以鼻。爸爸说的这个理，是历代先达的总结，不要认为时代变了，这些道理没用了。爸爸自己的体会是，随着年龄的增长，对人生的认识，经过一圈，又回到祖宗那里，这时才感觉到古人的话中，以前不经心放过的每一个字都包含深义、不容忽略，都是生活的沉积，是生命的沉淀。
信行信行，不信就谈不到行，正信是关键。你很可能暂时理解不了，也不信，但你要尝试着去理解、去实行。有主见是优点，但固执己见，不尝试就是毛病，在吃饭上，在交友上，在任何事情上都要注意“毋意、毋必、毋固、毋我”。
人生的道理要自己思考、比较、实践、总结，这样所得才是自己的，不断积累，最终达到人生通透。
父字
2017.8.29
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