巴戎寺在吴哥王城中，是柬埔寨传奇君主闍耶跋摩七世建造的国家寺庙。
从吴哥王城的南门进入，在城门外护城河的桥上两侧有54个阿修罗和54提婆的雕塑，取的仍然是搅动乳海的故事
嘟嘟绕巴戎寺一圈，但是雨中两侧雨布拉起来，我们当时也没看到景。下车时，雨已经大起来了，司机车上装备倒齐全，还有大伞。赶到寺中避雨，发现不少人都在躲雨。
雨滴从高处缝隙落下，增添了古老和破落的感觉，若是深夜无人，就是古迹探险了
小伙伴担心淋雨，不肯继续走了，我独自在雨中漫步。
正中处就是著名的高棉的微笑雕塑，据说是216尊观音头像雕塑中唯一一个睁眼并且嘴角上扬的雕塑
巴戎寺以神秘著称，雨中更添神秘的味道。
底座上的雕刻也很生动
巴戎寺最经典的是54个宝塔和其上216尊面带淡淡微笑的巨大观音头像。
每座宝塔四面各一座头像
大雨中，游客都在躲雨，让我得以静静的欣赏。
这里的台阶特别陡峭，而且雕塑随处可见
院子里积水已经没过脚面，我穿着洞洞鞋横行无忌。
走廊没有全部连通，所以没有办法躲在走廊里游览
在院子里发现一片垒石，应该是某个爱好者的作品。
这一片几十堆垒石，应该花了不少功夫
雨越下越大，虽然打着伞，穿着防雨的防晒服，身上还是已经湿透。
一道道的门和披着袈裟的佛陀雕像诉说着曾经的庄严
也有和我一样不怕雨的游客，流连在寺庙中。
一抹红色在全是暗色基调背景下很艳丽
巴戎寺是吴哥王城的中心，它确切的功能和象征意义还有很多谜团待解。
在一处偏僻的台阶上再次发现垒石作品
据说菩萨的面容和神王的面容很相近，在修建巴戎寺的时候，高棉帝国分为54个省，54座宝塔和雕塑象征着即便是最偏僻的地方也逃不过观音（或闍耶跋摩七世）眼睛。
保护抑或囚禁，这代表王权和威严的石狮
不知道是保存下来的，还是修复的，很多门楣上都有精美雕刻。
这应该是表达佛陀传道时的图像
巨大的菩萨头像，从各个角度俯视着人间，暗示着君主的绝对权力、控制和仁慈。
随处的缝隙中，都能看到佛像的目光
这应该是，印度教中象征生殖的林迦，闍耶跋摩七世是个佛教徒，但他对印度教很宽容，在满是菩萨的寺庙里还供奉印度教的信仰，很是奇怪。
一层层的门，看上去幽暗而深远
做了一回雷锋，遇到一个印度友人，带着相机，问我能不能送他回到车上，我说可以，就把他送出巴戎寺直到嘟嘟车上，他走时非常感激的用中文跟我说谢谢。
从外面看巴戎寺，远不如里面看精彩
在破败中，能遥想当时的美丽。
大殿门口竖着一对石狮和两对那迦
巴戎寺的外围，也有很多很详细的浮雕，跟吴哥窟壁画的不同，他有很多是写实的。
一条鳄鱼咬住一个落水的士兵看上去士兵已经死了
下面这幅反映的是水战，描绘了高棉和占族之间的一场水战情景。占族曾经从水路进攻吴哥，攻陷吴哥窟并杀死的国王，后被闍耶跋摩七世征服。
平面雕刻没有透视的手法，但是那么多年仍然如此的清晰，让人惊叹
最下面一层图案在暹粒国家博物馆看到过，是反映高棉人日常生活的雕刻。
看到鱼在人头上飞，觉得有点奇怪，这应该就是当时高棉人的绘画方式，表达人在水中
本来全部观赏完了，准备回去找小伙伴的，结果迷路了，然后又送印度人回车上，等到再回来雨已经停了，天边挂出一抹彩虹。
刚好在彩虹最清晰时看到
避雨的游人，纷纷出来照相，高棉的微笑前面中国人已经排队合影了，一场大雨给了清静欣赏的机会。接下来，回吴哥窟附近的巴肯山上看日落。
回程再次经过吴哥王城南门
巴肯山顶有一座寺庙的遗址，是耶输跋摩一世修建的寺庙山，也是吴哥窟观赏日落的最佳观赏点。但是每天只限300人，我看到遗迹入口处很多人在排队，而在寺庙遗迹上等着日落的人，丝毫没有下来的意思，就决定放弃了。
山顶的人在等着看日落，下面的人在拍看日落的人
巴肯山不高，爬到山顶也不到二十分钟，在下山的过程中，我们找到一处平台，拍了几张照片。没看到有特别美的景致，就不打算继续等日落了。
这个地方看日落，还不如回无锡太湖看日落呢
看到关于West Baray（西马莱湖）的简介，它是Suryavarman I（苏利耶跋摩一世）修建的一个大型水库，这是当初高棉帝国强盛的一个基础。
复杂的水利系统是支持人口增长和经济发展的重要基础
回来时修整了一下，然后去夜市吃披萨。
十五的月亮十六圆，月夜很美
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