和晋陵陆丞早春游望
[唐] 杜审言
独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。
杜审言是杜甫的祖父，唐初著名诗人。陈子昂在《送吉州杜司户审言序》中说他“有重名于天下，而独秀于朝端”、“合绝唱之音，人皆寡和”。 他自己也很以文学自负，曾说“吾文章当得屈、宋作衙官”。他与李峤、崔融、苏味道齐名，是“文章四友”之一，其孙杜甫曾评价说：“诗是吾家事”“吾祖诗冠古”。其五言律诗已达成熟境地，有的七言律诗也完全符合后来的声律规格，是唐代近体诗的奠基人之一。
《和晋陵陆丞早春游望》是一首唱和诗，也是一首羁旅思乡诗。唱和诗是古代诗人相互间应答酬谢所作的诗词，“唱”是指吟咏歌唱，“和”是指声音相应，和诗分为：依韵、用韵、步韵及和诗4种形式。其中，依韵又叫同韵，步韵又叫次韵，只作诗酬并不用被和诗原韵叫和诗。中唐以后对声律的讲求日趋严格，除了“依韵”、“用韵”，更讲究“次韵”(亦称“步韵”)，即依照所和诗中的原韵原字及用韵的先后次序写诗，使和诗越来越受到形式主义的束缚。相对“唱”诗来说，“和”诗更难写好。因为“唱”诗无内容、体裁的限制，自己想写什么就写什么，而“和”诗却没有这个自由，它不仅在诗意上，而且在题材乃至风格上，均要与“唱”诗保持一致。如不一致，也就无所谓“一唱一和”了。羁旅思乡诗，主要抒发作者滞留他乡久而难归所产生的思乡及思亲之情。在古代，许多诗人长期客居在外，滞留他乡，或漂泊异地，或谋求仕途，或被贬赴任途中，或游历名山大川，或探亲访友，所谓“羁旅”，即因上述种种原因，长久寄居他乡之意。这类诗往往表达羁旅之苦、行役之苦、宦游之艰。游客浪子，眼中所见、耳中所闻、心中所感都包含着由此触发的对遥远故乡的眺望。思乡诗难写，和诗更难，二者结合，是难上加难，而《和晋陵陆丞早春游望》就是其中的代表作。
写《和晋陵陆丞早春游望》时，杜审言仕途失意，虽然宦游已近二十年，诗名甚高，却仍然不得重用，因此郁郁不乐。首联“独有宦游人，偏惊物候新”，便是诗人这种心理的写照。作者所“惊”者何？正是作为“宦游人”，功业无成，岁月蹉跎，在无所作为中又一个春天倏忽而至，这怎能不使他为之惊心？所以“惊”的表层是有感于早春之“新”，而深层则是时光流逝、功业无成、宦游失意的苦闷心理的表现。“独”、“偏”二字，强调只有“宦游人”才有如此感受，就更突出地表现了这种心理。
中间二联即写“惊新”。杜审言的家乡在河南巩县，那是中原地带，属于黄河流域，早春二月正是春寒料峭。而晋陵就是今天的江苏常州，属于长江流域，此时已经是春意盎然。在这里，诗人不但是说春回大地，万物萌“新”，更是和自己的故乡作比较的“新”。在古人观念中，春神东帝，方位在东，日出于东，春来自东。但在中原，新春伊始的物候是“东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰”（《礼记·月令》），风已暖而水犹寒。而江南水乡近海，春风春水都暖，并且多云。所以诗人突出地写江南的新春，红云、蓝天、碧海、清江、白梅、绿柳，云蒸霞曙。“梅柳”句是写初春正月的花木。同是梅花柳树，同属初春正月，一边残冬未消，一边春意盎然。颈联两句都是化用前人诗句，“淑气”谓春天温暖气候。“黄鸟”即黄莺，又名仓庚。仲春二月“仓庚鸣”，南北皆然。西晋诗人陆机说：“蕙草饶淑气，时鸟多好音。”“淑气催黄鸟”，便是化用陆诗。“晴光”就是春光。“绿苹”是浮萍。在中原季春三月“萍始生”，江淹则说“江南二月春，东风转绿苹”。“晴光转绿苹”，便是化用江诗，也就暗示出江南二月仲春的物候，恰同中原三月暮春，整整早了一个月。暖气和风中，黄莺婉转，这是声与色的结合；阳光照射下，水面上浮萍转为深绿，这是光和影的互映。总之，新因旧而见奇，景因情而方惊。“催”、“转”二字一方面与“出”、“渡”二字照应，暗示出时光流逝，同时巧妙地表现出春意渐浓的无限生命力。“物候”之“新”更让作者“惊”于时光流逝，使他产生了更深刻的失意感与苦闷感。
忽闻歌古调”点明和意，点出归思。“古调”是对原诗的尊称。诗人才高位卑，满腔的抱负无处施展，背井离乡，远离京都，仕途失意之情和思乡之痛被好友的《早春游望》勾起，触动了诗人久积的愁肠，因而让诗人泪洒衣襟。他的“思归”不仅仅是思念家乡这么简单，而是北望长安，感怀际遇。
全诗结构严谨，构思巧妙，对仗工整，平仄和谐。俞陛云在《诗境浅说》中评价说：此诗为游览之体，实写当时景物。而中四句“出”字、“渡”字、“催”字、“转”字，用字之妙，可为诗眼。春光自江南而北，用“渡”字尤精确。此言诚不虚也，是以原诗虽已失传，此篇仍然光耀千古。
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