曾氏的诸弟与其大哥一样，都是热衷功名事业的人，但是他们之间在境界上有一个很大的差距。曾氏热衷功名事业，但同时也看到了功名事业给人带来的负面影响；其诸弟则一门子心思追求功名利禄，只盯着它带给人生风光的一面，却不去考虑它同时而来的风险的一面。 这种差距源于学问与阅历，也源于人的禀赋。曾氏写这五首诗的时候年仅三十四岁，而且他当时官运很好，并未遭遇打击，能有这种认识，多半源于“慧根”。
这里提到的“慧根”让我想到了悟性。特意百度了两者的区别。
慧根：这个词来源于佛教，意为聪明的根源或基础。它代表了个体对于真理的敏感度和洞察力，同时也包括了觉悟和开悟的可能性。
悟性：这是一个描述个体理解和应用知识的能力的概念。当人们谈论悟性时，他们更多的是关注个体如何快速地理解并掌握新的概念或事物。
总的来说，慧根和悟性都被视为认知和理解世界的重要因素。慧根更多地涉及到思想的范畴，强调的是觉悟和开悟的能力；而悟性则更加侧重于学习的速度和对知识的理解与应用。
要怎样打开自己的慧根呢？
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