“年轻人在上进和上班之间选择了上香”
这不是一句调侃的话，是真的社会现象。
上周去了一趟青秀山的guan'yin禅寺，我又仔细观察了一下，进一步印证了这个说法，上'xiang的基本都是年轻人，拜的都还非常虔诚，还有很多红色祈愿带，笔者应该都是年轻人，比如求学业有成、顺利就业之类的，要不是近几年渐渐开始相信xuan'学，我是万万想不到学业和工作也可以求的。不过从某一种层面讲，temple其实真的是个好地方，让人们可以找到一个心灵寄托和慰藉，但求shen'拜f'真的能解决我们的问题和痛苦么？对于这个问题我是抱有质疑态度的。
* 先声明，我个人并没有任何z'j信仰，生活多磨难，才去求解，对f家、儒家有一些初步接触，以下仅仅是个人一些粗糙的理解，如果有任何不妥的地方，请批评指正，后续有机会希望可以深入研究和讨论*
（一）f'教本质的理解
说到这里还是需要明确一下基本概念，在国内，跟“国学文化”相关的思想体系目前主要有三个：儒家、f'家、D'家，也称儒、释、道三家，这里用一下南怀瑾老先生总结的概括一下：
●儒家：讲究“存心养性”，儒家像粮食铺子，是天天要吃的。
●f'家：讲究“明心见性”，f'家像百货铺子，有事没事都可以去逛逛，可买可不买。
●D'家：讲究“修心炼性”。道家像药店，不生病可以不去，生了病则非去不可。
通俗理解如下：
●儒家：是教人如何做人做事、如何安身立命的思想体系
●f'家：是教人如何修身养性、如何消除痛苦的思想体系
●D'家：是教人如何顺应自然，然后去博弈、去发展的思想体系（目前还没看过相关著作，该总结有待后续优化）
很多人以为f'学跟牛g'蛇s'相关，拜f就是拜shen'xian，看完《fo'陀传》，我按自己的理解，可以很明确地说不是，可以先了解下f'陀，f'教的开创人：
f'陀，原名悉达多，是古印度迦毗罗卫国的释迦族人。他的母亲摩耶夫人在梦中被白象受孕，出生后七步内地面生出莲花。悉达多天资聪颖，酷爱思考，智力超常，毅力过人。
出家修行
悉达多在看到人间生老病死的痛苦后，决定出家修行，寻求解脱之道。他削发更衣，开始苦行。经过六年的苦行生活，他最终在菩提树下参悟成f ' 。
成f ' 与传法
f ' 陀在菩提树下成等正觉后，开始传法度人。他创立了f ' 教，宣扬四谛、八正道等教义，强调慈悲和智慧的重要性。佛陀的教诲影响了无数人，成为世界三大宗教之一。
涅槃
f ' 陀在80岁时因病去世，进入涅槃。他的肉身虽然离开了这个世界，但精神财富至今仍然影响着人们
f'陀的一生都在传播他自己顿悟的“f'法”，即顿悟“自然”规律后总结的“解脱痛苦的思想”，这里的“法”是思想、思维方式，不是魔法，f'陀自己并不是一个有神力的人，并不是能通过施法就可以解除别人的痛苦，所以这里看明白了么？这个世界可能真的有liu'道lun'回、真的有guai'力乱'shen、真的有shen'算xuan'学，但：
f'教其实是解除痛苦的思想体系
（二）关于si'miao的感受
没有研究过si'miao、雕像、香'huo等存在渊源和历史，不过我自己亲眼见证：在青秀山的guan'yin禅寺旁，一个和尚从粉色的保时捷上下来，然后从后备箱拿各种东西下来。讽刺的是，对面就是香柱售卖点，支付宝和微信支付到账的声音就没断过……如果正义的si'miao有fa'shu、香'huo有fa'li，是不是应该先清除这些贪财he'shang？然而并没有，我觉得值的思考。
所以我的理解，si'miao就是一个个宗教文化传播的驿站和纪念馆，同时是zj'信仰者的精神寄托。
宇宙之大，不难想象，肯定存在的各种未知的法则、规律等，也可能并不是我们小小的人类能够知悉和参透的，但是对于存活了几百万年的无数人类中的一个人来说，所有可能发生的事情都发生过了——太阳底下无鲜事，也都被写到书里了，所以：
求人不如求自己，求自己不如多看书
后面一句是我加的。哈哈哈
当然，也有可能宇宙什么规则都没有，人作为一个随机的生命、随机地运动、随机地生死和存亡……仅此而已。
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