今天开始学习庄子的《齐物论》部分，说实话，这部分内容读起来不借助译文的话，真是困难重重，理解起来也磕磕绊绊，自叹平时读书太少，积淀太浅。看其他学友的感悟，字字珠玑，文采斐然，实在是佩服。只好让自己反复多读，努力理解其意，找到触动自己的“点”，能有一点体会，以慰己身。
文中通过南郭子綦的故事，让我认识了人籁、地籁和天籁的不同。人籁中蕴含着人的喜怒哀乐等各种情绪，地籁是孔窍之声，而最高级的是天籁，像南郭子綦那样，人一旦进入了天籁的状态就好像遗忘了自我存在一样，以至“”行可使如槁木，心可使如死灰”。这就是忘我的境界吗？
人们通过观察自然，引发思考，去探寻真理，然后形成自己的观点标准，在生活中应用。有这样一个故事：一位女士请了一位泥水匠，在她那豪宅外面建一堵墙。在他干活的时候，她与他交谈，很惊讶的发现他竟然是一位杰出小提琴家的弟弟，而她最近才看过这位小提琴家的演出。“哦，你真幸运，有这样一位才华横溢的哥哥。”她说。然后她担心这人会误解她的话，以为她是批评他干体力活，就接着说，“当然，我们不可能全都具有相同的才华。”“你说的对，夫人，”泥水匠回答“就拿我哥哥来说吧，谈到做一些重要事情，如盖房子之类的，他就毫无用处。”哈哈，看吧，如果我们仅仅站在自己的角度，以自己的方式去看待、推断所有的事物就会产生巨大的偏差。
“大知闲闲，小知间间;大言炎炎，小言詹詹。”如果世间众人为名为利为成见争斗不休，消耗心智，损伤健康，盲目追求，浪费光阴，“终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归”，就是很可悲的事了。
生活并不是一帆风顺的，外面的世界也是在不断的变化的，如果一个人不能坚持自我，就会被动的去应对外界的变化，就会承担被外物束缚的痛苦，身体和心灵都得不到自由。找到真我，坚守本心，无论外在的世界如何变迁，环境如何复杂，就不会心烦意乱，迷茫困惑，虚度一生了。
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