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舍了得了谈“现代化”

舍了得了谈“现代化”

作者: 17150958366c | 来源:发表于2020-11-27 22:44 被阅读0次

    我们这一代人,对“现代化”一词并不会感到陌生。小时候,我们在书本上读过,现在,我们在新闻上听过。

    生活中常有一种现象,有些事物即使经常眼见、耳闻,但没有引起我们关注、思考,我们也未必熟悉。有些事物即使关注、思考过,但因学识所限,思考也未必合理、正确、有深度。

    下面是我对“现代化”的一些浅薄的认识。

    现代化离不开科技、法治,但科技化、法制化不等同于现代化。自然科学可以对现代化进行实证化,但根本的问题是,现代化最终实现的是人的现代化。而人的现代化(思想、观念等)很难实证化。

    人的现代化比科技、法治的现代化更难。难就难在人是有思想、有思维、有想法、有观念的一种存在。思想、思维、想法、观念属于人的意识与精神方面的范畴,以科学与技术化处理方式,未必能很快彻底起效。

    科技促进社会生产力,从物质上为人类社会进入现代化提供了基础保障,贫穷不可能实现现代化;法治维护社会的公平、正义、稳定。但吃饱了,吃好了,也会“饱暖生闲事”、不干正事。法治再完善也并不能完全解决道德层面的事务,法与情也有相矛盾的地方。

    从“硬件”——“现代化”的标准界定,实现现代化,这是我国正在或即将实现的目标。我想从“软件”——国民的道德素质这方面谈点人的现代化。

    实现人的现代化,国民素质的提高,是一个很重要的依据。

    新中国成立,特别是改革开放以来,国民的素质的确有了很大的提高。至少国民已经完全甩掉了鲁迅先生所批判的“愚昧”、“麻木”那两顶帽子。但国民的素质,是否已经发展到了现代化这一阶段?

    “开眼看世界第一人”严复先生,深恶痛绝国民两种素质:一是自私,二是巧伪。自私,突出表现在对公共利益的极端冷漠;巧伪,突出表现在相互打交道时,没有最基本的坦诚和信任,满脑子计算自己那点蝇头小利。

    严复列举一个现象——中国的公共设施最容易被糟蹋得不成样子;严复也作出一种判断——“中国人对群体大利的麻木,对一己小利的贪图,已经到了在损公之严重与利己之微不足道只见完全不成比例的地步”。

    现代化是一种社会进程,如今国民也过了粗暴糟蹋公共设施的阶段。但自私、巧伪的低劣素质依然严重存在,只是形式上有所变化,公开化转向了隐形化。国民并没有完全“洗心革面”,根植骨髓的素质,不是说改就一下子能改,说现代化就现代化。什么时候国民把公共设施视如私人财物那样爱惜,把公共利益看得比个人小利更重要,不再为蝇头小利损害公共利益了,从某种角度来讲,国民才是进入现代化了。

    现代化是一个复杂、系统性的概念。复杂问题简单化,按我的理解,现代化就是高度发达的经济、和谐稳定的社会、高度的国民素质三者的完美结合。

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