世界的熵并非只取决于世界的状态，也取决于我们模糊世界的方式。

比如我们看到一只猫，或者看到天上的一朵云，我们会认为它是一个物质，还是一个事件呢？

相信大家都能够理解，猫是一个事件，这个你原本很难理解。但是云是一个事件，大家都很容易理解吧？云是很多水分聚合在一起的这么一个事件，当这个水分散掉的时候，云就不存在了。所以你看，既然你能理解云是一个事件，你也能理解猫是一个事件，这道理是一样的吧？你就能理解这个事件了。

“这些真实的事物——猫，足球队，高与矮，云层表面，宇宙的旋转——都从世界中显现，而从更简单的层面上来说，世界上并没有猫、球队，没有高或低，没有云层表面，没有旋转的宇宙……时间从没有时间的世界中显现，与这些例子有相似之处。”

要想理解这个东西，就要回到熵的角度。我们大家认为，有这些东西的存在，有这些东西的显现，是因为我们要遵从一套我们人类的秩序。

我们认为球队是有意义的，我们认为云是有意义的，我们认为猫是有意义的。这些东西符合一套秩序，因此你会发现熵增、熵减、热量的增加、热量的减少，会有这么一套过程。

“世界的熵并非只取决于世界的状态，也取决于我们模糊世界的方式。”就是我们怎么看待这个世界，怎么近似地计算它。

简单点讲，大家觉得远古社会没有人类出现的时候，在咱们看来是不是一个熵低的状况？那只是因为那是我们的尺度，从我们人类历史的尺度来看，我们人的头脑有一个最大的能力叫作记忆。记忆的能力形成了时间之矢，我们来解释这一切，我们认为这是一个地球变得不断熵增的过程。

但是事实上，如果我们换到别的尺度来看，未必是这样计算的。记得洗牌的那个过程吧？从别的角度来看，可能地球上并没有不断地熵增。

所以我们说，时间之矢是我们人类定义它的一个原因，是我们从人类的角度来看待这个东西的。